众神诸仙齐集腊八神殿，还没等太元正商上帝开口说话，只听下界毕士安一声喊：“辰阳侯元俸接旨。”
众神诸仙猛一听，都感到莫名其妙，却见冲天腊神元避祸跪了下去，答应：“臣辰阳侯元俸听旨。”
众神诸仙这才明白，元避祸的真名元俸，字避祸。宰相毕士安亲传圣旨，这规格如此之高啊。
东京大宁宫，垂拱殿。
只见毕士安站在文臣领首，面对元避祸的妻子伍秀芳、儿子元盐、元访，及其弟墨鳞神将元继先，高声宣旨。
门下：
冲天猛士，父祖蒙尘。伞神访查，元氏逢春。今有广州信安人元俸字避祸，访查高道，斩匪奋身。延请商师，不避八寅。巨马河畔，尽职追巡。击杀辽将，遽尔归神。
可封柱国、镇国大将军，领右金吾卫上将军，检校工部尚书。赐爵信安县开国公。许一子袭爵。
元公钟情商事，世称冲天腊神。广州腊肉，北国输均。风霜雨雪，披星辗轮。为旌表其德，可封广腊商神。
妻伍秀芳，可封惠国夫人。子元盐、元访补为供奉官。
元公弟继先，固有战功，判荆门军，赐爵清远县开国伯。
谨言。制可。
大宋景德二年二月日。
大宋天子赵恒谨呈太元正商上帝。
这道册书之中，柱国是勋位，相当于现在的军衔。
镇国大将军是武散官从二品的品阶名称，相当于现在的军委会委员，是在朝中站班的位次，也是领取俸禄的依据。
右金吾卫上将军是虚职，是相当于职称的名称。有了这个职称，就可能随时任用为领兵元帅、节度使等。
检校工部尚书是一种褒奖性的官职，在官场上多以这种官职作为称呼，称之为某尚书。比如元避祸，在官场上会被称之为元尚书，并不以爵位称呼。检校某种官职，是从中唐宪宗开始实行的，多封武将。
信安县开国公，是后世普遍喜欢的公侯伯子男五等爵位，宋代沿用唐代封爵制度。但是，宋代人不看重这个，只有镇国大将军这个品阶是真东西，那才是得到俸禄的标准。
但是，后代人喜欢拿爵位比较谁更厉害。因为历代官制变化无穷，爵位制度却传承不衰，从周朝以来直至清代灭亡，都一直有封爵制度，而且这套制度基本没有大的变化。人们谈论古人的本事，也就拿这个说事。
元避祸的这个封爵，简称信安县公，或者信安公。如果不带县字，人们也会知道他是个县公。因为信安二字是一个县的名称，所以一眼就能看出。
县公是从二品。上面是正二品的郡公。再上面是从一品的国公、郡王、嗣王。顶级爵位是王，正一品，绝大多数都是封给皇子的。武将生前被封王的极其罕见，大多都是逝后追封。
在商神都天部，归天被封王的只有三人，第一个是泉州大总管袁不挫，被周太祖郭威追封洺王。第二个是虞候都督回跋雷，被辽穆宗追封为丰王。第三个是镇南大元帅陶叔春，被宋太祖赵匡胤追封为虔王。
郑子明的北平王，实际上在封爵制度中没这么个封法，北平是定州的一个县，他这个王，实际上等同于王爵中最低等的郡王。
元避祸的妻子伍秀芳，乃信安公元避祸养父兼师父伍伯阶之女。被封的惠国夫人，这个惠国，指的是惠州，在广州东边。
元避祸的两个儿子被补为供奉官，意思是到皇宫做事，具体职务不定。
元避祸的兄弟元继先，被封清远伯，封地清远县是广州北部的一个县。
两兄弟一个信安公，一个清远伯，再次开启了元氏一族在广州的辉煌历史。
元避祸获封广腊商神，是历史上第二个获得“商神”封号的商界正神。他被封神，最高兴的当然是凉州大总管陈檀、沈州大总管长孙蝶、土相部都统领呼延亏，为什么呢？
元避祸的曾祖是广腊大商元骝。在宝应十三伯中，陈檀是三哥，长孙蝶是八姐，呼延亏是九弟。这三大神，自然是元避祸的义曾祖。
元避祸听完册封，当即泣不成声，跪在那里高呼：“臣右金吾卫上将军、信安县开国公元俸，谢主隆恩，愿吾皇万岁万岁万万岁。”
看汴京大宁宫的垂拱殿中，惠国夫人和两个儿子以及兄弟，无不是泪水横流，山呼万岁，谢主隆恩。
宰相毕士安、寇准，枢密使王继英，大将高琼、李继隆、石保吉、杨延昭、杨嗣、呼延必显等，也都来向惠国夫人致贺。
商神部众神诸仙无不为天下第一猛感到高兴。凉州大帅、沈州大帅、土相大帅、开运大帝纷纷过来，向他道贺。元避祸向三位曾祖和开运大帝陛下一一见礼，和着激动的泪花，说些人间趣话。
大宋朝堂上刚刚封过元避祸，忽听辽国上京临潢府的开皇殿中，韩德让一声高喊：“宋岸谈听封。”