北极青龙。
北极青龙是古代天一三星的代称。汉武帝时，画登龙于灵旗，以象征天一三星。
西汉刘安《淮南子·天文训》:"天神之贵者，莫贵于青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。北斗所击，不可与敌。"
南宋周密《癸辛杂识》:"龙之名有三。'龙见而雩'，此谓东方七宿，为苍龙。'蛇乘龙'，此谓岁星木精，木为苍龙，故岁星亦以龙名。并见《左传》。又《淮南子》:'青龙 为天之贵神'，即太岁异名。王莽《铜权铭》'岁在大梁，龙集戊辰'者，以岁为岁星，龙为太岁也。魏文昌《殿钟铭》'岁在丙申，龙次大火'，是则以岁为太岁，龙为岁星。义得两通。"
《史记·孝武本纪》:"其秋，为伐南粤，告祝泰一，以牡荆画幡日月北斗登龙，以象天一三星，为泰一锋，名曰灵旗。"
三国曹魏张揖《广雅·释天·异祥》:"日御谓之羲和，月御谓之望舒。青龙，天一、太阴、太岁也。"
东汉王充《论衡·难岁》:"且太岁，天别神也，与青龙无异。龙之体不过数千丈，如令神者宜长大，饶之数万丈，令体掩北方，当言太岁在北方，不当言在子。"
唐代李延寿《南史》:"太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。"
青龙于郊。
在众多的朝代中有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有"青龙生于郊"的祥瑞之兆的记载。
黄帝土德，黄龙见。夏木，青龙生于郊。
易经青龙。
在四象中，前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。其实这是常人讲的四兽乃《易经》八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。
考证《易经》青龙位时，往往给人看阳宅风水或坟墓风水的时候，不管什么坐向，看出去的左边即为青龙，右边是白虎，这真的对吗?
首先按《易经》八卦来讲，前朱雀离卦、后玄武坎卦、左青龙震卦、右白虎兑卦，是立极于后。天八卦以戊己为中宫，坐北向南划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟墓风水是坐南向北，或坐东向西等，它的青龙位也是左边吗?是否要考虑《易经》变易之理，随着"用事位"而变化呢?
《易经》的三大原则，不易、变易、简易。凡事都在变化，变化当中有个不变的理，这个理就是简易之道。按一些人的说法，不管什么坐向左边就是青龙位，右边是白虎那是一种错误。应该以"用事位"随八卦方位而定论方为正确。
所以说易经风水入门时，得先去把易经的太极、两仪、四象、八卦万物搞清楚搞明白。那样你在实地堪舆的时候才能得心应手，随形而变化。但是不管你怎么变化，心中得有个中心思想，那就是--阴阳。
现在的叶凡，心里面倒是一点都不知道如何想才好。
因为既然知道出来，这货就这么出现了。
也就是意味着。
接下来自己要面临的挑战，可不是会有这么差。
青龙就这么一步步的走到了叶凡的面前。
它就这么仔细的打量了一番叶凡，倒是若有所思似的一点头道：“好家伙，就连你这样子的都来了，也就是说，接下来要面临的挑战，可是一点都不小呢。”
叶凡微微一阵惊讶：“怎么感觉你好像能够发现，我能够看得出来，你的真身了。”