问心珠并不准备放过他，而是双眼散发出深思的神色继续追问道：“你这话似乎也有些道理，那我们如何来判断自己是否正在前进呢？”
千云生一愣，其实他也没有特别好的答案。
正在他思索之际，慧性则插话进来道：“千居士这话让我颇有所感，以我的想法来看，我们的很多东西其实都是与标尺有关。”
“比如我们用时间来丈量生命的前进与否，用旁人来参考我们是否懈怠，用日月的轮替来知道一天的长短等等。”
“那是不是可以这么说，我们到底是否前进，其实最重要的是要找到某种可以对应的标尺呢？”
千云生心中对于慧性的插话暗暗感激，自己则也继续搜索枯肠般的拼命思索着答案。
随着慧性说完，幽萍圣女也接过话道：
“这似乎也有所不对，若我们需要一个标尺才能定义自己是否是真的前进的话，但万事万物中其实也有很多并不需要标尺就能确认的事物。”
“比如我们并不需要标尺，就能知道时间的流逝；我们也不需要标尺，就能知道雷行雨布；我们更不需要标尺，就能知道人性有恶。”
“因此，依我看来，我们到底是否是不是正在前进，仅仅用标尺来衡量，显然最终还是没办法判断清楚。”
问心珠似乎对于这问题极为的感兴趣，他侧耳聆听众人的问答，丝毫都没有被打搅的不快。
慧远想了想也参与进来缓缓地说道：“前进就正如人在爬山，走到山巅的时候，就是前进的最高处。”
“如果我们要谈论前进，就譬如人在爬山，必然要脚下有路才可以。”
“因此我觉得慧性师弟说得有道理，没有参考，就如同人在爬一座空山，又如何知道自己是否是登顶了呢？”
慧能则神情肃穆，他刚刚已经在问心珠的拷问下心智被挫，这一会依然还略微有些萎靡，但也极为感兴趣的参与道：
“幽萍圣女说得倒也有道理，譬如我们有贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，这些都是存在于我们心底中的恶，这些东西可能会被支配被放大，可以被一些外在引动。”
“这种引动就如标尺一般，对于我们这些情绪会有一定的作用。但本身来说，这些东西就算没有标尺，但也还是依然存在着。”
“因此，我们如果只看到标尺，但看不到我们本身那个东西的存在，显然是舍本逐末了。”
慧空则一边阿弥陀佛一边说道：
“小僧的心得倒是觉得，就譬如这问心珠渡劫，是否成功恰恰正是问心珠安全与否。否则我们总不能说，问心珠在天劫下彻底变成了灰飞，反而是一种成功吧？”
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