宋秦歌许微的疑惑，灾民似乎都是以外来为主。
文无忌声音很轻：“这种现象早就观察到，济宁期间也遭遇过。气节，这个空间的制度固然存在诸多弊端，也有卖儿卖女的常态，但有些文化沉淀下来的东西却比另外空间光亮。气节就是。廉者不吃嗟来之食，穷徒四壁，衣不遮体，食不果腹但不接受救济的比比皆是。灾情产生，能维持生活便绝对不会对外伸手，极端困难时变卖家产和田地购买粮食苦苦支撑，只有在绝境之时适才会迫于无奈选择。贪官污吏很多，两袖清风的也不少，两袖清风，是真的身无分文。”
有感而发，文无忌继续：“赈灾点区域就有受灾严重的村舍，但没有村民到施粥点领取救济，
傻吗？可以来施粥点救济，保存着家中的余粮，也可以接受救济领粥，随后少量利用点余粮，能吃一顿饱饭，但就是没有！为什么，还是气节！人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。这些都是传承，但到了另外空间，真正体会理解意义的又有多少，人性的光辉在被磨灭。”
宋秦歌点头，沉默半响后开口：“还是回归到了那个话题，本地受灾民众无法支撑的时候会加入到饥民、流民当中，所以真正的考验在入冬之后，灾民数字直线上升，各方向压力也会加大，在没有产生高峰之前尽可能快的疏导迁民。”
“宣传的工作已经全面铺展了下去，琮记、秦园成员都会引导，有官府的推动，很快会有效果。”
两人谈论时陆仟靠了过来。
“发现大乘教人员在活动，是慈王杨瑜弟子，邱青桐缀了上去，防患未然，蓝燕子也随了过去”
宋秦歌神色一振：“难怪小安山方向莫不问等人始终没有等待到王贤出手”
“有蹊跷的”文无忌开口。
快速分析：“大乘教人员出现在武邑，显然不是从河间县县城方向跟随过来，以河间县县城的预警力度，只要有大乘教人员聚集，琮记定然会察觉到异常，所以最大的可能是大乘教人员是因为朝廷赈灾点的建立，随着灾民抵达。”
文无忌言简意赅的分析，宋秦歌推理：“大乘教人员即不知你的行踪，也不知秦园，但偏偏有教徒出现，而且是大乘教法王得力弟子，目的何为？山东境内大乘教主要力量被歼灭，巡检司、治署都参与了行动，关联王贤曾追随烈帝举兵的过往和朝廷在山东的出手，大乘教将目标对准赈灾的朱由检”
文无忌摇头：“跟踪信王不难，河间县同信王会晤，朱由检“借粮”，所到之处皆有地方州府官员接引陪同，声势浩大，没有行踪秘密可言，如果大乘教针对的是信王，诸如杨瑜弟子等得力人手不会出现在武邑这种赈灾点，充其量也就是普通教徒，所以大乘教直接目的并非是信王”
眉眼间有迷惑，宋秦歌说道：“非信王，大乘教核心人员又出现在武邑，前后矛盾”
“会不会是针对赈灾”陆仟开口。
“可能性居高不下？”
“动机呢？”宋秦歌不解。
“大乘教四分五裂，人员各奔东西，杨瑜弟子投身到区域内大户、门阀充当保镖护院之类角色。赈灾点设置，对方都会关注朝廷赈灾力度，派遣人员查探，这是可能性之一；其次，如若陆仟推测，目的是赈灾，劫粮或者制造混乱都有可能，深层次的目的还有待观察，不过已经有章可循，杨瑜弟子出现在武邑，也必然有大乘教其他教徒出现在另外赈灾点，将从大乘教改造过来的人员安排到主要赈灾点严密监视，琮记相对应的增加戒备力量，如果多个赈灾点同时出现大乘教人员，顺藤摸瓜，总能推导出最终目的。”
阴沉的苍穹低压下来，云缝结合严密，丝毫没有放晴的迹象。
陆仟传达指令离去，视线从聚集着灾民的草棚中收回，宋秦歌说道：“赈灾刚刚开始，已经暗流涌动。”
“一人计短，两人计长，两个时空穿越者，难得的较量机会”文无忌笑着说道。
宋秦歌专注的看着文无忌。
河间县县城的时候说文无忌没有变，那是不想伤感，接近一年时间，其实变了很多。
更加的刚毅，沉稳很多，能心细如发的推导亦能高屋建瓴的布局，还能善解人意的开导自己。
“有什么问题么？”看着宋秦歌发亮的眼睛，文无忌的问。
“没有，其实我在想或许你很擅长泡妞”
文无忌翻白眼，这都什么人！
苍穹晦暗，交叠的云层缝隙阴沉无光，如似人的眼睛。
始终在暗处的萨哈璘也在一步步的出棋。
拒绝了诸如“九幽刀”魏子杰提出铲除善友会的提议，大乘教投靠向大金，以萨哈璘现有的人手和所表现出来的攻击力，萨哈璘相信扫平善友会轻而易举。
但王贤提供的信息是文无忌等人曾出现在小安山，小安山没有出现打斗，说明对方和善友会是友非敌。