听着商周氏的话语，穆守有些疑惑，看向旁边的少年庄周，低声问道，
“这风伯雨师，我记得是蚩尤的手下才对，”
少年庄周淡淡笑道，
“你有所不知，《风俗通志》曾言：
风伯又称风师、箕伯。相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。
雨师，道教俗神，亦称萍翳、玄冥等。传说掌管雨的神，源于中国古代神话，认为是毕星，
即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。
师者，众也。土中之众者莫若水。雷震万里，风亦如之。
至于太山，不崇朝而遍雨天下，异于雷风，其德散大，故雨独称师也”。
正是由于风雨滋润，“养成万物，有功于人，王者祀以报功也”。
神话中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫号屏，又叫玄冥。
他们其实就是赤松子，又写作“赤诵子“。
传说是炎帝神农氏时施雨的雨师。
这位赤松子先生有一种能随着风雨飘来飘下的本领，曾做过炎帝神农氏的雨师，后来从西天母那里得了什么不死药之类的东西，能入火自焚，随风雨而上下。
成了仙，上了天，顺便还拐走了炎帝的小女儿。
直到高辛氏的时候，赤松子才想起自己的职责，又回到人间做雨师。
炎帝到高辛之间隔着黄帝、少昊和高阳三代，原来那几百年竟是滴雨未下的。
相传远古时代，人民以采集和渔猎为生，一日无获，就得挨饿，日子过得和艰难。
后来，神农氏用木制做耒、耜，教大家种植谷，秋收冬藏，生活才有所好转。于是神农氏被众人举为首领。
年复一年，一场罕见的旱灾降临了，一连数月，天上没有一滴雨降落，田里的禾黍全都要枯萎了。
旱情最重的地方，川竭山崩，皆成沙碛，连人畜都要渴死了，喷甭说汲水浇地了。
神农氏头发快愁白时，不知从哪儿跑老一位蓬头跣足、形容古怪的野人，上披草领，下系皮裙，手里还拿根柳枝。
野人自我介绍说：“我叫赤松子，曾随师傅道人在昆仑上西王母石室中修炼多年。赤道人常化飞龙，南游衡岳，我亦化为赤虬，跟在他身后，还学会布雨的本领。“
神农氏闻之心喜，让他马上显示一下。但见赤松子取出一种叫：“冰玉散“的粉末吞下，化为一条赤龙，飞上天空。
霎时，天上乌云密布，一场倾盆大雨兜头浇下，眼看就要枯死的庄稼，有恢复了郁郁生机。
神农氏大喜，立封赤松子为雨师，专管布雨施霖的事。
神农氏成仙后，皇帝继任首领，九黎的头领蚩尤不服，兴兵作乱。
连赤松子也投奔了过去。等黄帝率领众部落与蚩尤大战与涿鹿之野时，赤松子化为一条虬龙，飞廉变成一只小鹿，一道施起法术。
刹那间，天昏地暗，走石飞沙，暴雨狂风，飓风卷飚。
黄帝和他的部下在一片混沌中，连东南西北也辨认不出，还能作战？蚩尤趁机发动进攻，杀得对方丢兵弃甲。
就这样。蚩尤依仗飞廉和赤松子能征风召雨的优势，九连九胜黄帝，迫使黄帝连连后撤，一直退到泰山。
黄帝在泰山会集群臣，商讨了三天三夜后，终于设计出两个破敌法宝--司南车和牛皮鼓。
司南车有两层，共二十八个轮子，车上有一个手指前方的木刻人。
车轮滚动时，牛皮鼓一共八十面，一起鼓响，声音可以响彻三千八百里。于是黄帝再与蚩尤决战。
蚩尤仍使飞廉和赤松子呼风唤雨，炊烟喷雾。