那庶出弟子的儿女又做何安排呢?
于是,宗族又分:上宗和下宗。
庶出弟子成年后,便会成家立业,称为下宗,一代一代香火相传。若是其弟子有能力者,因有好的发展便会远离族地,便有了家族旁支一脉,亦称:分宗。这是因为他们已经离开族地很远,死葬离族地太远,只能远远安葬,因此才有了‘支祠’。
分宗再发展,便又有了主家和分家之说。主家自然是分宗嫡系一脉,而分家则是庶出一支。分宗嫡系一脉可入支祠,庶出一支则视自己家庭情况,根据祠规而定 。
分家支脉继续发展,便又有了上家和下家之别。上家自然是分家家主的嫡出,死后可入家祠;而做为庶出的下家,就要看你是不是对分家有卓出贡献了!
家已经是这个社会的最小单位了!做为分家下家子弟,若想老有所依,老有所葬,就必须靠自己的努力,打拼一片天地,而不能只靠祖上的抚荫,这也变相的督促了家族弟子出去打拼,在外地成家立业,建立另一个新的分家。
也就是因为这种制度,一个家族才会不断繁衍,生生不息,并遍布天下每个角落。
每遇到德行兼备、造福一方的族人,便会有地方为其建庙供奉香火,已脱离宗族的,被称其:家庙;还没脱离宗族的,家族便会为其重撰族谱,把其祖上一并列入宗谱,令其祖上一起受族人世代香火,并改称宗祠(祖祠)为:宗庙或祖庙。
这也就是为什么大家总教育孩子要‘光宗耀祖’!
因为只有这样,你才能重新有资格进宗祠,并被写进宗谱。
阴阳宗的祖师就是这么一个周家某地分家下家的弟子。虽资质不错,但由于庶出的父母不能给自己丰厚的资源,才令他没有打好修行的根基。
虽在年幼之时被家族依附的宗门接收,但由于自己家与上家、分家、主家、下宗、上宗无法比拟,所以输在起跑线上的他一直落于同辈人后。
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