其他人也都是纷纷看向王逸凡。
这种被人群聚焦的情况，王逸凡早就习以为常！
“这个，大家怎么看？想来徐导你们平时也一定有过这方面的研究吧，不如说出来大家一起探讨探讨？”王逸凡笑着道。
徐策倒是没有退让的意思，而是说道：“对于王导此前说的武侠不符合社会大环境的需求，我不敢苟同。”
王逸凡点了点头道：“我也只是一家之言，未必就是对的，徐导你请继续。”
徐策继续道：“在我看来“侠义”不管是在任何时候，都是被需求的，比如见义勇为，路见不平，这算不算侠义？显然是算的。”
徐策的话，王逸凡也表示赞同，其他人也都纷纷点头。
实际上，见义勇为，路见不平，算不算侠义？当然算。
“我一直认为，我们传统意义上的侠义之道，其实大多时候，都走的是江湖路，所谓人在江湖身不由己，大概是武侠作品当中最经常被引用到的。”
“所以，很多武侠作品的背景，是虚无的无政府主义，我们经常会看到武侠作品里面，似乎普通人，或者小喽啰，他们的命就不是命，被杀害了，也根本没有法律来制裁，这对于现阶段的在法律的制度下生活的人们来说，显然是有些难以接受的。”
“武侠，江湖，通常都会是以杀人，复仇等组成，而这些，在法治社会，显然会让人觉得违和。”徐策沉吟了片刻又说道。
“所以我认为如果要让武侠重新被大众接受，重新回归主流，那么就必须抛开曾经的那种武侠江湖的套路，至少不能真的做到无法无天......”
“只是具体如何，我暂时也没有头绪。”徐策说完看向王逸凡，又看向众人。
唐添也说道：“其实《锦衣》里面，我也一直想要努力展现和过往的武侠套路不同的武侠，在《锦衣》里面，就主要讲的是宿命，现实......”
王逸凡却是摇头道：“《锦衣》在我看来它满满承载的都是情与现实，太过纠结的情和满满负重的小人物现实。”
“宿在于愿望，愿望是一回事，命又是另外一回事。剧中主角的每一次快乐与悲剧都来源于对另一个人的情，无情便无软肋，这部电影总归是完整精彩的。”
听到王逸凡的点评，唐添心情有些复杂，这些仔细想想还真的是，可是却实际上，还是没有脱离旧派武侠的藩篱。
说白了，《锦衣》里面其实归根结底也是一种人在江湖身不由己。
“我说一说我的看法吧，在我看来，《锦衣》也好，或者很多其他的武侠也罢，其实都一直都被固有的武侠所影响，讲的都是江湖情，热血浪漫也好，宿命无奈也罢，可是归根结底，都是比较“个人”的东西，武侠最难的，其实是让观众重新产生一种共鸣。”
“早前的武侠，让观众产生共鸣的是，十步杀一人，千里不留行，是一怒拔剑快意恩仇。”
“是这些东西过时了吗？并不是，而是看武侠的，最早的其实是年轻人，青少年，他们还没有经历过社会的磨砺，所以想法比较天真，自然更向往这种世界。但是现在，可以供给青少年们的精神食粮越来越多，武侠自然而然地被淡忘，而对于成年人来说，他们更加的现实，更加的理智，为此这种武侠就更难产生共鸣了。”