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玄冥纪年(二)(1 / 2)

“胜王陵绝不能出事。”一个极其苍老沙哑的声音在空旷的大殿之中慢慢响起。

说话之人满面皱纹,闭目巍坐于车鸾之上,但见他头戴玄端,耳垂素穗,身穿襐服,腰束大带,手持法杖的模样便知他身份地位之崇高,纵然年事已高,只要是面见王,他几十年如一日,始终都正装出席,绝不轻怠,只不过他的年岁实在太大,以至于无法久站,因此楚王特地命人为他专门打造了一辆车鸾坐轿,方便他乘此出入宫中。

“大宰卿,那依您之见,该如何是好?”大宰卿,名御灵君,曾为御龙族的族长,现为楚国百官之首,他的辈分之高,连楚王都必须敬他三分,只因他已是三朝元老,在他祖父胜王之时,御龙族就已是所有部族之中最受器重的一支。

“御龙”来自“蛇虺”一族,以蛇为神灵,但由于蛇虺族曾在昭王南下之时施“御水之术”三阻昭王南巡,因赐“御龙”一名,后来又有水正司玄黾一族全族献祭之事,御龙族便代替玄黾族担负起占星的重任,以御灵君为首,一直到杨王建立巫官之制,他们身上的这一职责才得以卸下来,恰逢熊渠出世,杨王便封御灵君为熊渠之师,现今熊渠已为楚王,因此御灵君地位之尊贵在楚国上上下下无人可比,御灵君一生为楚国霸业鞠躬尽瘁,熊渠登基之时便将之封为大宰之卿,一度职掌建邦六典,后来因他年岁渐长,身体也大不如前,是以近几年来几乎不再参政,在楚王特地为他建造的御龙宫中清闲养老,直到这次胜王陵出事,才不得已惊动到他。

“当年玄黾在被献祭之前曾有过预言,百年之后,天灾地劫再临,吾夜观星象,便知今岁乃在颛顼之虚,其星为大水,便是营室星,岁星超辰,居于营室,而营室在北宫之末,北谓玄冥,胜王陵素来有龟神玄冥百年镇守,今现震动之象,便是灾劫来临之兆,与玄黾之言不谋而合。”御灵君一字一言缓缓地道。

“玄黾不愧为水正族之主,能将百年之后的事预知得如此准确,但他既已料得天要降灾劫,想必也留下了解决之法?”楚王说着,便问御灵君道。

御灵君听楚王这样问,不由长长叹出一口气,满是皱纹的脸显得愈发苍老,神情之中亦不知不觉现出一丝悲悯和伤恸来,他沉默良久,才道,“回陛下,陛下虽料得不差,但臣……哎……”说到这里,他的面色已相当为难,语气也显得沉重起来。

大殿之中还有一人便是卜邑,他见御灵君欲言又止,便出言回道,“大人,当年玄黾用一族献祭,并身先士卒,难道他留下的解决之法,与当年相似,乃是需要活祭?”

闻言,御灵君双眸忽地一睁,他眸色早已昏昏无光,但此时在晦芒之中,却仍能见到其中深深的悔责之意,然而更多的却是无可奈何,过了良久,他才又开口,“一族献祭,多少英魂,那时血流成河的场面,像是天罚,又有谁能忍心目睹?因此,活祭此事,请大宗伯莫要再提。”

卜邑顿时垂首道,“是,是卜邑失言,请大人恕罪。”

御灵君看着他,摇摇头道,“不知者无罪。”说着他又转向楚王道,“陛下,现今之策,只有先行奉神祭祖之礼,此事刻不容缓,吾想先王在天之灵,必能佑吾族平安。”

“嗯,此事大宗伯已在着手安排。”楚王回答。

“甚好,有大宗伯操持具体事务,吾亦可放心。”御灵君道。

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“大宗伯,依你之见,方才大宰之言,是否表明玄黾留下的解决之法,正是指活祭?”御灵君离开后,楚王不禁问卜邑,他刚才不便出声,但观御灵君欲言又止的神情之中,分明有不愿提及的意思,虽然他能理解御灵君不愿行祭的理由,但若真到了那一刻,为保社稷,有些事不得不行,想必当年玄黾亦是因此才祭献全族人的性命,否则,非仇非恨,谁会愿意做出如此残忍之事?

“大宰大人想必是不愿再行活祭,臣也认为此事尚有余地,陛下现在应该专心祭祖之事,在十日斋戒期间,陛下要静心享祀之事,清整身心,方能达到请先祖佑我楚国之目的。”卜邑回答道。

“本王知晓。”楚王答应道,随即又问,“大宗伯,是否你对活祭也存有疑虑?”

卜邑点头道,“关于活祭,臣以为轻易不能行此祭,除非遇上百年前那种前所未有的危机,否则人为国之根本,有人才有国家,才有社稷,倘若今时今日我们因为王陵震动而以人命来献祭,那将来遇到其他灾祸又该如何处理?因此臣也赞同大宰大人之言,活祭之事能不提便不提,请陛下斟酌。”

“大宗伯言之有理,是本王操之过急了。”楚王道。

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