隆扎德是绝对法制的国度，在这样的铁血震慑之下，隆扎德的阴鼠就一直做着破坏法制的举动，也许他们比起可里拉算不得恶，但在隆扎德，他们就是邪恶的代表。
最可恶的，大概是生活在雅太鲁的黑暗信徒，他们大多曾是魔法师公会的成员，掌握很多古老恐怖的元素魔法，一举一动都令人闻风丧胆。
黑暗信徒们为了让人恐惧而存在，他们破坏柏沙里亚的一切，想要篡改柏沙里亚的历史，甚至想要统治柏沙里亚，统一各国、各族，不过他们暂时没有那个能耐。
与之相比，洛堤的宝猎似乎是个玩笑，宝猎为宝物而生，哪里有宝贝，哪里就有宝猎，他们贪财到红了眼，为了宝物什么都做得出来，可大多数都只是普通人。
有些宝猎还有曾作为冒险家协会成员的习惯，会主动保护他人，不像黑暗信徒那样拥有恐怖的力量，不像可里拉那样野心膨胀到灭绝人性，也不像阴鼠那样躲躲藏藏。
宝猎多半光明正大的出现，有的会伪装成冒险家或学者，有的不做伪装到处乱晃，他们明白自己不算大奸大恶，也做不出太过分的举动。
尽管有利欲熏心的宝猎残忍和疯狂，但那像善良的可里拉成员一样稀少，绝大多数时候，宝猎和其他人之间出现战斗和争执，大概都只会源于利益的分配。
另外就是比较特殊的三个组织，访仙者、学校，和答柯斯达，其中大概只有学校最为透明。
学校的成员分为游历者、学者和吟游诗人。
游历者会游历于各国之间，去“见证”事实，带着如同历史见证者的使命，如实记录所有“现在”。
学者则是“探寻”某些事件的真相并修订记录之人。
相传，游历者和学者掌握了柏沙里亚的真理。
如果说游历者是“见证”，学者是“探寻”，那么吟游诗人就是“传颂”。
他们会在几百年后将学者记录的“现在”变成诗歌，或者说，他们会将几百年前的，学者所记录下的“现在”，也就是过去，以诗歌的形式，再次传回人们的心底。
答柯斯达，几乎只存在于吟游诗人的诗歌中，实际上柏沙里亚到底有没有答柯斯达都很少有人清楚。
答柯斯达的客人并不知道他们联系的是谁，只有少数的贵客知道他们似乎和答柯斯达有所联系，然而，没有人能肯定答柯斯达是不是真的存在。
它的势力太大、客人太少，除了答柯斯达的创立者或历史的见证者外，谁又能肯定它的历史，与吟游诗人诗歌中的历史是一致的呢？
它是传说，也是最神秘的组织。
另外就是访仙者了，它没有答柯斯达那样神秘，却同样是非常神秘的组织，他们以追寻秘境、好奇仙术为名，但在十几年前，访仙者被发现是一群偷盗仙术的人。
人们知道的比答柯斯达少上很多，只知道某几处秘境破碎与访仙者有关，还展现出了不俗的实力，好像与臭名昭彰的黑暗信徒有关系，似乎他们才是黑暗信徒出现的罪魁祸首。
因此，访仙者的可怕深入人心，他们更类似黑暗信徒的地位，只是再多人的探查都是徒劳，他们藏得太好，没有人知道他们的身份。
但在答柯斯达，访仙者还算不上神秘，就是很难派人混入其中，虽说可以一直像从前一样用监视行为来推测行动，可到底还是麻烦了些，才有了攻弋的任务。
答柯斯达本就有意向观察访仙者，恰好洛堤的首领菲德尔用客人的身份发来了委托，多了一份消息渠道，还是洛堤的渠道，答柯斯达没有理由拒绝。
洛堤表面看上去像是既普通又平庸的国家，实际上冒险家协会宛如开枝散叶，到处都是洛堤的耳目，在某些时候，他们比答柯斯达更像情报组织，当然，只是某些时候。
尹宏择：“……所以……你刚刚才知道？”
攻弋点了点头，把看到一半的书拿出来晃了晃，那是最后一册，讲的是柏沙里亚的元素。
这里的元素共分为六种：风、木、火、水、石、冰，每个人最多只能使用和控制除冰外的三种不相克的元素，而拥有冰元素的人，如果不是元素之身，则只能控制冰元素。
元素之身是唯一可以用非魔法师身份直接控制所有元素的特殊被动技能，或许可以称之为体质，如果和武器精通或千机匣，可以爆发出强大的威能。
在柏沙里亚，冰元素是非常特殊的元素，雷元素之神遇劫消散后，木元素汇聚成神，在那之后的神战中，冰元素才诞生、汇聚，冰元素神才诞生于天地间。
很多时候，人们分不清是有神才有元素还是有元素才有神，冰元素神算是在众人的见证下出现，却依然无法解释神与元素之间的关系。
冰元素最特殊的地方就在于冰元素神生活在柏沙里亚，在无穷海的深处有一片极寒岛，那就是冰元素神的宫殿，据说偶尔水元素神也会去做客。
不过极寒岛太远，不只是NPC很难过去，就算玩家也很难抵达，那里是禁魔领域，包括元素魔法在内的所有魔法都不能使用，更遑论传送阵。
柏沙里亚并不信奉神明，或许在几百年前的神战中有人为寻求庇护而信奉神明，但后来，元素神逐个退出了柏沙里亚的舞台，不再活跃于人世，人们也习惯了无神。
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