许多人的情绪被“应该论”所操纵。
例如，如果我对某人好，他就应该对我表示感谢；否则，就会郁郁寡欢。
第四点：依赖癖。
有的人依赖朋友，一旦朋友离开，便无法支撑起自己的情感生活。
摆脱这种情感陷阱的最好办法是要人格独立。
第五点：寻赞许。
许多人把获得他人的赞许作为强大自己的支配力量，其实质是“不相信自己”。
第六点：至善狂。
至善狂要求自己或别人的所作所为一定要十全十美。到头来，却往往使自己或别人变得无法接受。
第七点：自封心。
具有自封心的人，总是借口秉性难易，不愿再改变自己，成长自己，发展自己。这其实是害怕约束自己，企求原谅自己。
第八点：内疚狂。
过分的内疚是一种畸形责任感，就是主动承担本来不是自己的责任，这种心情自然是对身心极有害的。
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商诚：以上八点，你中了几点呢？只有深入客观地认识自己和他人，才不容易被影响，而产生情绪，破坏关系，影响身心和谐。
春泥：值得收藏！记得让孩子有时间去看一下，听一下。
春泥：[链接]寒假拓展资源《苏东坡》全集。
岳燕：有一种重要的教育，是帮助你从孩提时代开始，就不要去模仿任何人，永远都做你自己。
不论你是丑或是美，羡慕别人或嫉妒别人，永远都要做你自己，并且真的去了解这一切。
做你自己是非常困难的事，因为你总认为自己是卑微的，如果你能把自己变得神圣一定很棒。但是它永远不会发生。
如果你认清了真正的自己，那么在这份深入的了解之中，你就开始蜕变了。因此，自由并不在那些想把自己变成不同的人身上，也不存在于做你碰巧想做的事，更不是跟随传统、父母或老师，而是在每一个刹那了解你自己是什么。
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思昌：自信
许多年后，才知道，无论你有多么的努力，多么的优秀，都会有人不喜欢你；也无论你有多么的失败，多么的糟糕，都会有人喜欢你。
做一个自信的人，做最真实的自己，自己喜欢自己，不去在意别人是喜欢还是讨厌你。只有从内心真正的自己喜欢自己，那么说明你很有自信心，你很爱自己。如果是这样，你的自信，会由内而外的散发出来，带着一轮耀眼的光芒，感染着周围的人！
从少年到青年，再到现在的中年，我经历了许多，也懂得了许多……
时光如流沙滑落，我已被岁月磨平了棱角。蓦然回首，才发现，原来人生最曼妙的风景，竟然是自己内心的自信，和对生活的淡定与从容！
我自风情万种，与世无争！
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建康：唤醒
德??国著名?教育家斯普朗格曾说过：
“教育的最终?目??的不是传授已有的东西，而是要把人的创造?力??量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”
?马克思也说过：
“教育绝非?单??纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”
因此，?教育的核心?就??是唤醒。教育的?本质在于发现和发展自己的潜力，每个人的?脑??袋里都会有盲区，?需??要对其进行引导和挖掘，?教育就是扮演?这个角色。只有引导了智慧的开发，教育才有它?存在的意义。
真正的教育就是唤醒，唤醒什么？唤醒学生对?知识科学的渴望，唤醒学生对?美善真??的追求，唤醒学生对自己?生??命的感悟、灵性和欲求。
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春泥：全身心的经营好今天，才会迎来灿烂的明天。把每一个今天都当成人生的开始！
董美：心若年轻，岁月不老。看淡一切，自然就好。身体健康，一切美好。
岳燕：智慧不是知识。即便你读遍了世上所有的书籍也不能带给你智慧。智慧是很微妙的东西，它没有停泊之处。你必须完全了解心智运作的整个过程——不是根据哲学家或老师的说法，而是你自己心智运作的过程——它才会出现。
春泥：每个清晨都能获得能量，让我们把心更多地放在自我成长和教育孩子的方面，让我们的生活更加精彩，让我们的孩子更加优秀。不辜负每一天，加油！
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商诚：好奇心
有好奇心才能创造更多的可能性，才会成为一个有趣的人。
打破固化的经验主义思维，会减少很多的恐惧和担心，用开放性的心态探索这个未知的大千世界。
所有你认为的应该，都是以往总结的经验和自己设定的各种原则和标准。如果你被这些标准所控制必须按这些标准去做才是对的，你就成为了一个特别刻板的人，生命缺乏活力不说，而且会成为一个特别无趣的人。
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你可能每天都会自动化地拿这些原则和标准要求着自己，要求着别人，自己不符合这些标准就会自我攻击，自我否定，自责内疚。
别人不符合这些标准，你就会评判，指责，甚至愤怒。甚至你自己都不知道，自己为什么要那么坚地捍卫这些标准。实际上你一直被它长期控制着。
标准越多，做人做事越不灵活。他们嘴里永远都是你应该……你必须……你只有……
你会发现和这种人在一起，压力会非常的大。你不喜欢和这种人在一起，因为他们太刻板无趣了。在他们面前你不能自由地活自己，你只能做符合他们标准的事情，才会得到他们的认可。否则你感受到的只有否定和指责。
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那么如何成为一个有趣的人呢？
首先我们要知道，我们所有的标准都是可以放下的，没有必须，也没有应该，所有你认为的必须和应该都是可以不再那么执着的。
这样我们才能保持一颗好奇心，保持一个开放的心态，更加灵活地做人处事，我们完全可以换一种方式重新活一次。
人活着可以体现为多种形态，为什么一定要执着于活出固定的某一种形态呢？
当你能够活出不同形态的时候，你会发现这个世界太有意思了。原来我们还可以这样活，还可以那样活。你会发现你不知不觉当中就变成了一个极其有趣的人。
你身边的朋友将会越来越喜欢你，越来愿意和你在一起。因为他们感受到了放松而不是限制，感受到了快乐而不是痛苦，感受到了自在而不是拘谨。
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你想成为一个有趣的人吗？
成为一个有趣的人，不只是人际关系会更好。自己活得也会更开心自在，生命也会充满活力，会更加的绽放。
以上讲的只是理论层面的，篇幅所限，我不再进行案例分析。如果你真的想成为一个有趣的人，是需要在生活中不断地去践行的。
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思昌：李大*钊后期的写作风格，也和早年时期大为不同。
在留日时期和《甲寅》时期，他以写作冷静的论政文字为主，反对空谈“民意”的宣传。但后来，李大*钊相信要“竖起民众万能的大旗”，他用民意解读一切历史。比如：
段祺瑞先前成功，是因为他顺应了民意；段祺瑞后来失败，就是因为他违反了民意。照此说来，民众当然就是“永久的胜利者”。李大*钊还呼吁：
“我们全国的市民，要随时到处自由会合，取应有尽有的手段，作我们的运动，非达到目的不止。”
可以说，李大*钊已经从政治问题的研究者，转变成了马主义的热情宣传家了。
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建康：自由
给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你需要给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错权。
怕孩子犯错误，凡事都要孩子按自己的想法来做，孩子一旦失败就指责抱怨，这样的家长对孩子“关心和付出”越多，对孩子的自由意志剥夺的就越多。
自由和尊重是一个硬币的两面，如果没有尊重，爱就很容易堕落为统治和占有。
一个被管制太多的孩子，他失去了探索和认识世界的机会，也就失去了自我认识和调整的信心。
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春泥：亲爱的朋友们，元宵节快乐！正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
董美：日圆月圆天地圆，人圆梦圆诸事圆。祝大家元宵节团团圆圆幸福美满！
岳燕：教育的真正目的不是把你变成一个小雇员或政*府首长，而是要帮助你了解这个趋于老化的社会结构，然后在成长中得到自由，你才能突破并创造一个不同的社会，一个新的世界。
因此，教育的真正意义不只是帮助你不去限制自己，同时也是去了解日常生活的整个过程，然后你就可以在自由中成长并创造新世界，一个必须和现今世界完全不同的世界。
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秋实：自己就是源泉
为什么要辩证地看问题？不是你来到了这个世界，而是这个世界因你而存在。
你可以改变这个世界，“改变”从你的内心开始，你的“心”变了，这个世界就变了。
你所抵制的一切，正是障碍你的一切，识破他，经验他，接纳他，臣服他，感恩他，你将获得重生。
真正限制你的，不是外在的境遇，而是你内在的心魔。你能超越自己的内在，外在瞬间荡然无存。
没有外在你所看到的一切，你所能觉察的一切都来自于你内在的映射。如果要改变，就去改变你内在的投影源，可是你总在徒劳无功地修改外在现实！
你就是意识的本身；你就是无限存有的本身；你就是无限可能的本身；除了相信这个唯一“真实”的你自己，其他的一切都可以忽略。
所以，不要关注你的物质境遇，只需关注你的内在感受。没有你的内在感受，就没有你的外在境遇。?喜欢伏渊潜龙请大家收藏：(zeyuxuan.cc)伏渊潜龙泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来