治平：嗯，她的大儿子和东东一样大，也是上七年级了。然后前年吧，她就又要了二胎。大概去年值了一个月班，实在是受不了啦！为了照顾老二，就坚决不让学生吃午餐了。
韩梅：人家带着两个孩子，还当班主任，多不容易啊！你想想，生活得多么忙乱劳累啊！还是理解万岁吧！
治平：那是当然了。我当过多年的班主任，最知道这里头的水有多深了。当班主任，可不像只任课那么简单，麻烦事儿多着呢！要是光教课的话，相对还轻松一点。
小杨：对啊，我也看着当班主任的特别累，特别操心。真是干啥也不容易啊！
治平：只不过，当老师，生活很充实，累并快乐着。
韩梅：切！要不是为了挣钱，要不是责任和压力在那里摆着，谁愿意付出那个劳动啊？
治平：话也可以反过来说，劳动者是最美的人。劳动创造了人，人类就是需要劳动啊！那些有了很多钱，不需要劳动的人，生活往往过得很无聊很堕落呢！
韩梅：哈哈哈！我才不信你这一套歪理邪说呢！
治平：我看过一篇文章，讲的就是劳动的重要意义，发给你们看看吧！
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——附录：
不劳动是幸福的吗？（作者侯风云）
我们将从一些具体事例中讨论劳动问题，为的是说明劳动对于人的重要性，并从制度设计中让人进行劳动。
（一）
劳动是一种负效用
我们知道，吃饭、睡觉是人生之必需，人一日不吃饭，就会饿得难受，一天不睡觉，就会困得难以支撑，几天不吃不睡，就会饿死或精神崩溃。
但是劳动却不是这样，劳动按其定义而言，就是人根据自己（或别人指派的）意图，利用合适的工具，加工于适当的对象，然后生产出适合人们需要的物品。
在这个过程中，是需要人付出脑力和体力，并按照一定的目的，进行规范的操作，因此不是随心所欲的活动，不是人的本能地活动，而需要付出意志力，尤其是当人们的活动并不是自己所感兴趣的时候，这种意志力会更加需要，而越是需要付出意志力的活动，就更加使人感到一种痛苦，或者说是一种折磨。
正因如此，以往很多时候，人们认为，劳动是一种负担。劳动经济学经常这样讲：闲暇给人以正效用，而劳动往往给人以负效用。
劳动经济学所研究的一个重要内容就是将正负效用进行比较，即将劳动给人带来脑力和体力的支出从而带来负效用，而由于劳动所获得的收入可以购买满足自己需要的商品，因而又有正效用。
人选择劳动还是选择休闲，理性经济人就会进行这样的比较，即劳动的负效用与由于劳动而带来收入引起的正效用相比较，哪个大，如果负效用大于正效用，则选择不劳动，相反，则选择劳动。
这里，就将劳动看成一种负担。经验给人的感觉往往就是这样，劳动往往就是一种很不情愿的事情，是一种被迫不得已的事情。
那么这样的一种负效用的活动是不是人之必需？人能不能不劳动就过得很好？
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（二）
人不劳动是一种什么状态？
不劳动或不做事的你，生活得好吗？
前些年在一次研究生的前沿课上，对于当前收入差距过大问题的讨论时，我说：
“即使是合法所得，你一下子获得了许多钱，以至于根本不用劳动就衣食无忧，你是幸福的吗？不劳动了，你做什么？”
有一位同学开口便说：
“我会感到很幸福，而且我会天天去旅游。”
我顺着他的思路说开去：
“我不是多喜欢旅游，偶尔出去见见外面的世界，调节一下生活可能不错，但是如果天天出去旅游，国内国外天天跑，我会觉得没有意思，这样‘为看而看’的旅游能够给你带来多大的效用？同学们可以想想这样一种天天旅游的生活状态，是幸福的吗？
我自己要出去旅游，必有好的兴致，有陪你旅游的同伴，有自己想要了解的东西，有通过了解而获得的一种提升和收获，就如‘行万里路’是为了如读万卷书一样的开拓视野。
如果只是为游而游，为看而看，我怎么感到像是一种动物的本能，就是一个‘我愿意’，显得不像是高等动物的人的活动。难道只是因为你有了钱，而不得不通过你爱好的旅游来‘烧钱’？不然，这么多的钱，怎么办！”
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其实与你有了钱就去旅游一样，有的人，有许多的钱，根本不用劳动，就用不完，于是这些人天天做什么？他或许并不喜欢旅游，总不能天天在房间里躺着睡大觉吧？饭有人帮你做，因为你有钱；卫生有人帮你打扫，因为你有钱；孩子有人帮你带，因为你有钱；甚至健身也有人帮你健，因为你有钱，你躺在美容院里，就有人帮你瘦身；甚至，你需要的东西都有人帮你买，因为你有钱，等等。
你什么都不用做，那你做什么？时间一长，你是不是就感到百无聊赖？不行，得找点事去做，于是你可能就去找一个、两个甚至更多的情人，去找人打牌，去赌上一把，于是一发不可收，你找的情人可能正是人家的老婆（或老公），她（或他）看到了你的钱，亦或真是看上了你的人，于是可能想永远做你的老婆（或老公），或者是一个很能够‘烧钱’的主，于是这其中就惹出许多的麻烦，你会是幸福的吗？你赌运可能很好，这你不在乎，但很可能不好，于是你可能赌了一段时间，发现失了很多银两，于是你开始苦恼，因为你不可能拥有输不完的钱！
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古往今来，富甲一方而最后一败涂地、穷困潦倒的大有人在。为什么？就是有些人有了钱往往就不知道去珍惜，尤其是，对于不是自己用劳动创造的财富，由于得之太易而愈加不知珍惜，吃喝玩乐，很快就消费光。
为什么有“富不过三代”之说？就是因为后代们不用劳动，就有了钱；而有了钱还劳动做什么！于是对他们而言，劳动失去了动力和压力。而这些不劳动的人往往又不可能过一种简朴的生活，而且不劳动的人，会生出很多的“活动”，这些“活动”都需要钱的支持，于是他们的钱就象高处的水一样流向远方。
而且，最主要的是，一个人不劳动，他的身体会变坏，劳动使人思维敏锐，手脚灵活，生活有规律；长期不劳动，又基本不需要通过劳动而获得生活资料的人，没有生活压力，于是既没有劳动的动力，也没有增进知识和技能的动力，无所事事的情况下，人就会生出病。
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“老马”对劳动重要性的强调是，劳动使猿变成人。人力资本理论的创始人西奥多?舒尔茨就认为，失业或劳动者的闲置会造成人力资本加速折旧；而美国另一位经济学家阿罗则从另一个方面认为，人劳动过程中能够增进才干，即“干中学”。所以，即使一个人拥有不劳动的资本，如果你从此放弃了劳动，你仍然不会因为钱多而幸福；相反，可能会给你带来更多的烦擾。
说起这个话题，我们能够举出许多例子。这里转述一个来自前些年人民网的一篇报道：标题是：“杭州城郊农民拆迁后一夜暴富盲目消费没落度日”基本内容是，一名在浙江杭州城郊生活长大的大学生来编辑部反映说：自家所在的小村，村民们原本种菜为生，虽谈不上富裕，但小村宁静祥和。前几年，村民们因拆迁补偿而富起来后，村里的祥和被打破了，不少人终日无所事事，有靠打麻将度日，有的甚至染上了毒瘾，村里的各种矛盾也多了……
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我们摘抄一些相关报道，就可以发现其中的问题：
杭州江干区某镇，原是钱塘江北岸的一个农业镇。2003年以来，随着杭州城市东进步伐加快，这里建起了客运中心、地铁站，迎来拆迁**。农民除了得到上百万元的房屋拆迁补偿款之外，还按照每人60平方米的标准分配了安置房，户均分配住房最低2套，最多4套。
一时间得到超乎寻常的财富，很多人这样说：
“一下子就成了百万富翁，该好好犒劳一下自己了。”
于是出现了如下现象：
买高档数码产品，吃山珍海味，穿貂皮大衣；
原来抽的十几元一包的“利群”换成了四五十元一包的“中华”；
有的钱一到手，就给自己和刚学车的老婆各买了一辆30来万元的小轿车；
有的原先做豆类生意，经济情况在当地属“上乘”，拆迁后，他拿到上百万的拆迁补偿款和两三套房子，就停了小生意，从此吃喝嫖赌、醉生梦死，没几个月跌落为村里的“破落户”；
因拆迁安置款引发的财产纠纷、家庭纠纷这两年也在大幅增长；
面对拆迁带来的巨额利益，不少拆迁村出现了“闪婚”、“闪离”、“闪孕”等怪象；
有不少拆迁户不甘心坐吃山空，想做些投资，然而由于缺乏理财经验，有些人把钱投给了私募基金、企业，结果“错误投资”，一辈子的心血付诸东流；
几百万元的拆迁款再加上几套回迁房，靠房租、靠村集体经济分红都能有不菲的收入，于是就业心态发生变化，拆迁农民中，许多人宁愿失业也不愿干保安保洁工作：
“难道开着好车扫大街去？丢不起这人！”
没有固定的职业，难免精神空虚，还有部分人沉湎于赌博，甚至染上毒瘾，城郊村一带的“黄赌毒”现象先后开展了好几次打击行动，但效果并不理想，这个镇目前记录在案的吸毒人员比2003年翻了一倍，当地拆迁户一夜暴富后又因为赌博、吸毒等原因而返贫者，保守估计有10%……
在这里，我们不评述这种政策对农民是否合适，只想依据这个事实提出这样的问题：
突然有钱的农民，他们不再喜欢劳动，他们的钱守得住吗？他们的生活是幸福的吗？
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曾记得读博士时，一位年龄长我，生活优越的同学看我打水，扫地，她告诉我：
“要学着做贵族。”
我问：
“贵族什么样？”
她说：
“就是不干活，让别人伺候。”
我说：
“可是，总得有人干活的，不然地不干净，没得开水喝。看来我就是这位干活的人，我做不了贵族。”
后来我就经常思考这个问题：都想做贵族，谁来伺候他们？而且，像贵族一样，让别人伺候是不是一个健全人的生活？我们从小说中看到的贵族们，或者自己不劳动的人，并不是幸福的。
……………………
记得2012年夏天我和孩子一起读着《红楼梦》，里面的主子们被前呼后拥的婆子丫鬟侍候着，我问孩子：
“你看哪种人是幸福的？”
她说：
“看谁都不幸福。”
的确，在这里我们没有看到一种人是幸福的：男主子不幸福，女主子不幸福，太太不幸福，姑娘不幸福，侍候人的人不幸福，被伺候的人也不幸福。人无所事事时，就会无事生非，只从事一种工作时就会感到心里空虚。
莫泊桑《项链》中的马蒂尔德因祸得福就是一例，在丢失项链之前的日子里，她每日无所事事，经济条件虽然一般，但她不劳动，有佣人侍奉，不是抱怨就是叹息，小职员的丈夫百般讨好，都无济于事。
丢失项链后自己开始了劳动赚钱的日子，劳动使两口子生活很是充实。她能够持家，爱人可以不像以前一样总是讨她欢喜。对于个人和家庭而言，劳动起来都是好事。
叶圣陶在其作品《富翁》中，描述了一群得到黄金后都不劳动的人的悲剧后果，这不仅说明只有劳动才能创造财富，而且说明人在劳动中才能得到快乐。
我认为，除了吃饭、睡觉之外，对于一个健康的人而言，劳动就是人的第三需要。因为有了劳动，占用了你的时间，使你不去胡思乱想，节外生枝。这对于一个人很是重要：一个人，太过闲散，就容易生出一些不合常规的事，破坏和谐的生活。
…………
（三）
哲学后面的政策含义
今年河东省两会报到后，省教育厅组织部分****、政协委员座谈，我发言时，就重点提出三点：
一是产学研综合大平台建设的意见；二是教育一定公办为主，这不能在改革中动摇；三是一定要强化对各级学生的劳动教育。
我提出，现在的离婚率为什么这么高？根本就是许多年轻人没有劳动的习惯。结婚过日子了，不能天天叫外卖下饭店，不能不洗衣袜，不能不清理室内卫生，于是就争端不断，小事积成大情绪，导致最后离婚。
因此对于一个人、对于一个家庭，不劳动是不健康的状态。对于一个国家，如果人们都不愿意劳动，而只想搞虚拟经济，这个国家产业就会空心。这既是一个很基本的哲学观点，也具有极强的政策含义。
总之，人在怎样的一种状态下生存是幸福的？是健康的？
我认为，经常性的劳动——脑力劳动或者体力劳动，是人类保持清醒，获得幸福的关键。《伏渊潜龙》无错章节将持续在泽雨轩小说网小说网更新,站内无任何广告,还请大家收藏和推荐泽雨轩小说网！喜欢伏渊潜龙请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)伏渊潜龙泽雨轩小说网更新速度最快。
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