唐王李世民醒来之后，传旨赦天下罪人，又查狱中重犯。
有审官将刑部绞斩罪人，查有四百余名呈上，下旨先放赦回家，拜辞父母兄弟，托产与亲戚子侄，明年今日再回狱中，仍领应得之罪。
又出恤孤榜文，又查宫中老幼彩女共有三千人，出旨配军。
两道圣旨之后，令天下人得知，六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道……
也在此时制定法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。
邀请诸僧人，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，摆设水陆法会，超度众生罪业。
这大德行者便是玄奘，率领金山寺众僧人领旨而出，选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。
选到贞观十三年九月初三，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。即具表申奏，太宗及文武国戚皇亲，俱至期赴会，拈香听讲。
讲到第七日，有一老一小两个和尚拿着锦襕袈裟、九环锡杖叫卖，袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。
又说“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
唐王李世民闻言要买，那两个和尚也不收钱，只把这两样宝物送给唐王，转交玄奘。
玄奘披了袈裟，手持九环锡杖，一张面孔无表情，开口冷峻若判官，登上水陆法会继续讲法。
待到七七四十九日期满，那卖锦襕袈裟、九环锡杖的老和尚又冒出头来，拍着宝台叫道：“那和尚，你只知道小乘佛法，可知道大乘佛法吗？”
玄奘却是冷冷看他一眼，喝道：“不知所谓，叉出去！”
便有侍卫上前，要将这老和尚叉出去。
老和尚表情尴尬，无奈之下现出真身，端坐莲台之上，赫然是南海紫竹林观世音菩萨。
“玄奘，你只知道小乘佛法，可知道大乘佛法吗？”
玄奘应道：“菩萨，你也不知道我知不知道？那你知道什么？”
观世音菩萨沉默了一瞬：金蝉子投胎之后，怎么变成这副德行？给我玩猜谜呢？
“我自然是知道，你只知小乘佛法，不知道大乘佛法。”
“那就是了。”玄奘看着跪倒一地的皇帝、群臣、众生、万民，不慌不忙说道，“菩萨知道这事，却来问我，故意要让我承认自己无知。是要让我学大乘佛法吗？此事倒也不是不行，毕竟我出家为僧，便准备要做个僧人中最好的。”
他虽然是金蝉子投胎的玄奘，却不是江流儿，而是苏泽从小培养的董马驰，父母健在不说，还被苏泽拉着见识了红尘万物，人情世故，以及判案断狱。
也正因此，他那聪慧虽然在佛经上异常有佛性，却也不妨碍额外多了一层类似侦探、判官一样的敏锐和观察力。
哪怕是观世音菩萨，这时候在他眼中也并非是高高在上，反而会思考她的来意目的——尤其第一句话，就试图把他归为“无知之人”，怕不是想要用“老鼠会”的手段？
所谓“老鼠会”，就是地下的某些小教会，传扬种种奇谈怪论，还往往有着各类敛财手段。最常见的拉人手段，就是先让良善百姓承认自己“无知”，然后让“自认为无知”的人万事都听他们老鼠头子的吩咐，什么献上妻女，散尽家产，都是最正常的情况。
有些人沉迷老鼠会，甚至会被老鼠头子一声令下，当即挖心剖腹自杀。
有事说事，无事滚蛋，哪来的手段来责问“你可知……”
玄奘心中想的便是“我不知，你知道，所以你就高高在上，要令我听你的”，这菩萨倒像是个老鼠会的头子。