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第一百七十六章 惰之力(2 / 2)

石头老爷爷手指一划,四周的环境发生巨大变化,杨凌竟然来到一片荒漠之中。

荒漠的光线非常暗淡,天上则是漫天的灰雾,想来他刚才就是从天上的灰雾中漂浮。

荒漠只有星星点点的野草,远处能看见一只山羊在吃草,那只山羊的动作非常缓慢,仿佛是个白痴羊,看见人也不跑。

石头老爷爷张大手,“你看到啦,整个地面世界都是这样的,只有一点点青草,还有一些素食动物,曾经被释迦牟尼建造的人类世界早就化作尘埃。释迦牟尼本来因为修得庞大的惰之力,成为佛法高人,拥有极漫长的寿命,但看见自己打造的世界崩溃,道心碎裂,吐血身亡。所以,别学什么佛法了,根本没用。”

杨凌还是很好奇,“释迦牟尼到底想建立什么样的世界,他想怎么做到众生平等?”

石头老爷爷拄着拐杖娓娓道来,“释迦牟尼这个白痴发现这个异度空间后,从地球带来十万人类。他把十万人类分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,婆罗门是僧侣贵族;刹帝利是军事贵族和行政贵族;吠舍是普通人,负责行商等;首陀罗是佣人和工匠,负责生产、服务。”

杨凌有些发愣,“释迦牟尼不是主张众生平等么?他怎么也照搬天竺等级制度这一套。”

石头老爷爷一脸嫌弃,“因为释迦牟尼也觉得根本不可能同时同地实现众生平等,所以才照搬天竺等级制度。你别打岔,听我说完。释迦牟尼虽然搬来了等级制度,但他却用轮回来让众生的灵魂都拥有成为贵族的机会。相信你已经猜到,释迦牟尼就是通过这种方法让受苦的社会底层在来世得到福报。按照他的设想,社会将一成不变,永远都只有十万人,永远都只有这四个阶层,而那十万灵魂则在不同的轮回中不断充当这四个阶层的人。”

杨凌摇摇头,“我知道了,这肯定不行的。一个有生命的世界,不仅有人类,还有诸多微生物。人活在世上存在太多变数了!就算出身贵族,也未见的能够幸福一辈子。”

石头老爷爷点点头,“没错,十万人类遭遇了各种灾难,食物短缺、瘟疫爆发、天生残疾等等。就算有佛教在不断宣扬人们可以在来世得到福报,但一成不变的社会让活着的人类看不到希望。整个异度空间的怨念和戾气越来越重,异度空间的生机系统彻底崩溃,释迦牟尼吐血身亡。随后,整个异度空间自行衍化,天上飘荡着各种怨念和戾气,地下则充斥着惰之力。”

杨凌露出寻思之色,“就算释迦牟尼打造众生平等的世界失败,也不能证明佛法不可修习。石头老爷爷,听你所言,惰之力作为宇宙中的一种能量,应该有其独特之处。凡事有利有弊,若是对惰之力使用得当,让其利大于弊,或许是一条不错的进化之路。”

石头老爷爷眼珠鬼精地晃了晃,“惰之力确实有其可取之处,我对它的研究还是挺深的。惰之力,非常稳定,可以屏蔽天地一切法则。比如,若是你被足够的佛力加持,什么斥力、引力、X射线等等统统都对你无效,就连细胞衰老的速度都会大大降低。而且,惰之力具有极强大的威力,仿佛是一种能够附身的金属,让人的一举一动都充满重量。还有,它能够无视轮回之力的消磨。我曾经跟你说过,灵魂其实就是物质的总和,人死后,所有细胞逐渐瓦解,灵魂也随之瓦解。但是,释迦牟尼却通过惰之力去塑造、保存和识别十万人类的灵魂。总之,挺厉害的。”

石头老爷爷话锋一转,“可惜,它有个致命的弱点。惰之力的来源很有问题,它来自人类受苦受难的刹那,意识产生的一种自我麻木。释迦牟尼之所以成佛,是因为一次机缘巧合下,得到了融入地球之灵的机会,见到世间生灵的诸多苦难,意识变得非常抑郁和痛苦。

于是他进行了自我麻木,产生了极其庞大的惰之力,一念成佛。想要得到更多的佛力,要么不断让自己痛苦;要么让其他生灵痛苦,然后收集其他生灵产生的惰之力。你说,这修佛之路多么艰辛,堪称变态。”

杨凌被吓着了,没想到惰之力竟然诞生于人的意识自我麻木。宇宙之间竟然有这么一种奇怪的能量,当真令人匪夷所思。喜欢我捡到一颗神界小石头请大家收藏:(zeyuxuan.cc)我捡到一颗神界小石头泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

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