其实本来曲奇是打算带曲姬氏参拜一下农皇庙了事，然而从江南到江北，再到长安，农皇庙到处都有，碑文也有描述，但大多并非是曲奇的样子，虽说曲奇一路踏遍中原，见过曲奇的并不少，可华夏历来的习惯就是，泥塑木雕取百姓心念的样子。
就像华佗和张仲景的容貌差距很大，然而庙里面的两人近似度很高，以至于曲奇去拜庙，庙祝很有可能能认出曲奇，但是塑像却并非是曲奇的样子。
曲姬氏毕竟年纪偏小，性格跳脱，期间多有调笑自己夫君，虽说曲姬氏也很清楚，庙中的塑像，除了神农皇，一旁陪侍的就是自己夫君，但是看那奇诡的画风，曲姬氏难免调笑曲奇。
这也是为什么曲奇在朝会之后就果断拉着自己妻子去雍州游荡了，如果说哪个地方的百姓对于曲奇的辨识度最高，那不用说，肯定是青州，兖州，雍州，以及扬州。
这四个地方的百姓曲奇都花费过相当长的时间去实地进行指点，不同于其他地方更多是官方将良种和精耕细作，以及堆肥的方式教授下去，曲奇带出来的学生去教授就了事，这四个地方的百姓认识曲奇的非常多，知道真正的苍侯长什么样子。
如果说其他的地方，曲奇可以靠着刷脸吃官方到处跑，那么在这四个地方，曲奇可以做到走到哪里，吃到哪里。
被自己妻子调侃了一路的曲奇在朝会之后就甩了护卫带着曲姬氏杀向了雍州，然后曲奇向自己的妻子展现了什么叫做所到之处前呼后拥，只要有一个人认出来，很快就会有一群人围观，原本就在年节，这些人当场就会撤了席宴，请曲奇入座主位，然后重新开席。
这一圈下来，曲姬氏才真正明白农皇庙之中自家夫君手上的那一束五色穗的意思，也才真正明白，他父亲会认为曲奇是圣人。
相比于以前靠家室，靠权势的手段，曲奇带着她这一圈蹭饭时，那些普通老百姓淳朴不做作的赞扬和敬仰，才是最为真实的反馈。
更重要的是相比于其他人在接受这些赞扬和敬仰时的心虚，曲奇在别人端酒敬他的时候，平淡自若，毕竟他确实是做了这些事情。
同样也是曲奇这种坦然的态度，带动曲姬氏在吃那些百姓家存了好久的山珍，喝那百姓家埋了十几年的老酒的时候，没有丝毫的亏心，终究是夫妻一体，这些东西里面所承载的恩情，曲奇当得起，那么她也就能吃的问心无愧，喝的心安理得。
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