“白麻拜相，不经中书门下！”
李世民无疑也是早有准备了，他坐在御榻之上，双眼爆出一股精芒，直摄人心。
“自今日起，凡拜、免将相，号令征伐，册立皇后、太子，大赦天下等重要制诏敇书，皆由翰林院学士草诏。”
李世民重提裴寂、封伦这两位曾经首相的奸伪之行。
“今后宰相任免，皆直接出于皇帝之意，不经宰相，不经中书门下。”
这番话一出，王珪也无话可说。
在武德朝，就算是拜相，那也是要跟宰相们商议，然后由中书舍人起草诏令，最后用黄麻纸宣诏。
可现在，李世民说以后任用宰相的权力，全归皇帝所有了。
连商量都不跟宰相们商量，并用天子私人的新设翰林学士来草诏，以保持机密，为了与外制区别，甚至拜相诏由白麻纸来写。
过去中书舍人草拟一道诏书，需经过门下，然后由符宝郎盖上天子大宝，这样经过中书门下，方为制诏。
而现在皇帝要正式开启内制，不仅仅再只是中旨、墨敕了，而是内制。无须经中书门下两省，也不用大宝，亦无需盖皇帝玺印。
白麻宣相。
长孙无忌和房玄龄、杜如晦这三位宰相，无疑是早就跟皇帝通过气的，这个时候也是立即站出来，支持皇帝。宣称拜相之权只由天子！
这种话说出来，王珪能说什么？
虽然说拜免宰相本来也确实是皇帝的权利，但过去基本上还是采用的皇帝与宰相们商议这种模式的，可现在皇帝说以后拜免将相不能跟宰相商议，不经中书门下，王珪能说个啥？
这也就是李世民做为打天下的雄武天子的一个强势之处了，若是一般的皇帝，只怕宰相们不会轻易让步，但李世民的面前，他们不敢过份相逼。
于是乎，秦琅，成为李世民第一个白麻宣相的宰相。
秦琅拜同中书门下平章国计。
然后戴胄也拜为同中书门下平章国计，杜淹拜为参知政事。
翰林院，翰林学士也是正式的树立起来了。
秦琅为翰林院学士承旨，也就是首席学士，另外皇帝又以岑文本、刘洎、马周为翰林学士，翰林院设在银台门外。
从内心来讲，李世民一直是想要掌更多的权。
他习惯了如统兵征战一样，号令全军，而武德以来，皇帝与宰相们共治天下的局面，其实李世民并不太喜欢，尤其是那些武德宰相们往往与他的思路不对的时候，他就感觉到束手缚脚，越发想要甩开他们。
李世民当然也愿意用王珪、魏征、韦挺这些原来建成的旧部，但他也一样想要重用秦琅这样实干派。
一个朝堂上，各种各样的人都得有，各派的利益都得照顾到，但事也得有人来做。
这就好比为何历朝历代都要搞抑商重农？其实皇帝并不是要抑制一般的小商小贩们，他们要防的是资本跟士族、豪强们的合流。
就如眼下朝廷里一样，关陇贵族虽然一代不如一代了，可影响力还在，他们在军方的影响力尤其大，可以说是掌握着大唐半数刀把子的一群人，而关东士族呢，他们把握垄断学术，掌握的是大唐的笔杆子。
若是再让这些人搂住了钱袋子，那他李家还能坐的稳皇位吗？
所以历史上，汉代为何一直跟豪强过不去，为何一直严厉抵制商贾？就是因为豪强一直在试图突破经济上的封锁。
而后来东汉的时候，已经控制不住了，士族豪强合流，甚至还与商贾合流，最终形成了强大的士族豪强势力，最终东汉灭亡，甚至还是以强灭的。
现在的五姓七家，其实祖上就是东汉的士族过来的。
均田制起于北周宇文泰，有特殊的时代性，当年宇文泰结合了北魏的八部大人部族兵制，推出了代北世兵与关陇乡兵的结合体府兵制，这套制度在当时确实很先进。
到了隋朝时，杨坚又对这套制度加以改进，堪称是全面性的改革，比如府兵不再是单独的军户，列为了民籍，也不再单独居住，而府兵也不再隶属那些军头，重改回汉姓，中高级军官们都安排在京城各卫里，无法再直接统兵，把将跟兵过去那种附庸的关系，解除了。
实际上就是改私兵为国有。
隋朝一统天下，结束了几百年的分裂混乱，所以是个大变革时代，均田制是可以实行的。
但是现在不一样了。
如今的大唐，局面不仅跟开皇时不一样，就是跟武德初又不一样了。