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227书记的表扬(1 / 2)

太极图的同体里有阴阳、正反的阴阳鱼,阴阳鱼中还有阴阳,相反相成,相互包容,打破了二元对立的思维,这是智能相应,交感联通思想的体现。

关于人工智能,霍金曾经预言,30年以后很多工作都将被机器人代替。到那时人还有什么用吗,人的价值在哪里?

这个问题是目前为大家所普遍关注的。关于这个问题,主要存在两种观点——悲观论和乐观论。悲观论认为,机器是要代替人,抢了人的饭碗;

乐观论则认为,人工智能的发展是大势所趋,它给人类带来新的职业,创造新的工作岗位。

工业和农业革命的结果都使一些人失业,但又创造了更多的职业。对此,我认为人类价值在历史的演变过程中既体现为传统性、历史性和文化性的存在,又体现为日新性、体贴性存在。

人工智能的发展将为人类带来福祉。一是人生机生,并育并长。人的生命和机器人的生命共同发展,并育并长是人类未来的美好前景,如同《中庸》里所讲的“万物并育而不相害”。

二是人运机运,共建美好。《论语》里讲“生死有命”,命是一种必然性。道家讲人的命是自然而然的过程。

人的运气是偶然性的。人的命运与机器人的命运应该是共建美好。三是人权机权,共造平等。

沙特阿拉伯授予机器人索菲亚公民身份,索菲亚公民权利甚至要超过沙特阿拉伯妇女的权利。

索菲亚被授予公民身份后说非常荣幸成为公民。人的权利和机器人的权利应该是平等的。

我们应该看到将来可能有更多的国家赋予机器人公民身份,这样来看人权机权的平等。

四是人机价值,共享尊严。为什么?1948年,联合国大会通过并颁布了《世界人权宣言》。

“宣言”称,“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系相对待。”所以人的价值和机器人的价值应该共享同样的尊严。

既然赋予了机器人公民权利,将来人类就不是这个世界上唯一的存在者,而是会跟机器人,甚至于克隆人一并存在。

应该怎么相处呢?就产生了道德问题。相互的关系问题,按中华传统文化来讲应该是仁者爱人。

汉字中的仁是人字旁加两横,既处理好人与人的关系。以后可能有三横、四横,人与机器人甚至于克隆人之间要有爱。

现在有人提出和合伦理道德论。是指和合学视域下的伦理道德要和谐,协调人与自然、社会、人际、心灵、文明之间共生、共处、共立、共达、和爱的原则与规范的和合。

具体来说,其一,价值引导,道德教化。人工智能机器人应该遵循人类基本的道德观念,比如仁义礼智信,恭宽信敏惠。

这就要求人类制造的机器人必须有崇高的伦理道德素质。而避免人工智能算法被非道德的利益和价值所取代。

其二,自觉公民,改恶迁善。作为公民就必须遵守和履行公民的基本伦理道德义务、职责。

即使是现在并非是公民,但作为人工智能机器人的人,也应该有其最底线的伦理道德责任。

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