丁志承追了过去，看到丁志单正躲在荷花亭里偷偷地抽泣。
丁志承紧张地问：“阿妹，你这是怎么啦？”
丁志单哽咽着说：“阿哥，我……我……我没事，我刚才走路不小心，绊了一下，盘子掉了。”
丁志承开玩笑说：“你看你，都长成大姑娘了，还毛手毛脚的，将来出嫁了，乍办呀。”
丁志单像被戳到了要害处，竟又抽泣起来，大颗的泪珠往下掉。
“阿妹乖，别为一个盘子伤心了。”丁志承见状，赶紧安慰着他妹妹。
丁志单转过头，哽咽道：“阿哥，你别管我，快去陪二哥吧。我，我，我一会儿就好。”
丁志承小声咕哝道：“女孩的心思真难懂，一会儿哭，一会儿笑，总是这样莫名其妙。”
……
“好。”丁志承转身离开丁志单，踏着溶溶的荷塘月色，边吟诵《大学》，边回到客厅。
没想到丁志承刚念完，冯伟豪却饶有兴趣地说：“小弟刚才听大哥吟诵《大学》，我好像…..”
“好像什么？是不是没听明白？”丁志承稍为停缓了一下，接着又说，“这也难怪，我开始听老师讲时，也是听得似懂非懂。”他说到这里，望着冯伟豪，“待愚兄为你解读如何？”
冯伟豪淡淡一笑，不置可否地“哦”了一声。
丁志承拿起茶几上那杯散发着清香的热茶，呷了一口，润了一下喉咙，像先生教学生似的，一本正经地说开了——
在开头中的‘明明德’一句中，第一个‘明’是动词，彰显发扬之意；
第二个‘明’是形容词，含有高尚、光辉的意思。”
……
冯伟豪在静心地听着。其实，他在八岁那年，一次偶然的机会，她娘亲回娘家认识了一位博学多才的老先生覃知章，当获悉老先生要回祖籍兴新市办学，毅然把他转学到覃老先生门下就读。在那里，他对覃老先生讲授的“《礼记》、《诸子百家》和唐诗宋词、元曲等，他早已烂熟于心。出于礼貌，冯伟豪专心地听着。
最后，丁志承点评似地说：“第一句话，翻过来就是《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱民众，在于达到最高境界的善。”
冯伟豪听到这里，忍不住双手击节，兴奋说道：“大哥，您阐述得太好了！”
丁志承看着冯伟豪的表情，心想：这可是治国平天下的大文章啊！他不太相信，冯伟豪能听得懂，能理解《大学》。
丁志承注视着冯伟豪，说：“是吗？待愚兄再念几句，你听听是什么意思。”
“嗯。”冯伟豪点了点头。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丁志承随意地诵读了一句，放下书，问：“贤弟，能明白吗？”
冯伟豪情不自禁地拍案叫好：“书中写得太好啦！从另外一个角度看，这是在讲修行呀！”
丁志承听冯伟豪如此一说，真个是哭笑不得！无奈地又问：“贤弟，你没听错吧？我给你念的是儒家经典《礼记》中的《大学》，不是释迦牟尼佛讲述的佛经修行。”
冯伟豪说：“佛经、儒学都有其共通之处，就拿‘大学之道在明明德’这句来说，‘明明德’就是佛经中的‘明心见性’。怎么明明德呢？书中说的方法很正确，首先要做到‘止’，知止而后有定。止的功夫修到家之后才会有定，定下来之后才能够真正静，静之后能安、能思虑、能思维，经过思维才能打开智慧之门，才能够明明德，也就是明心见性。”
丁志承惊奇地看着冯伟豪，像不认识他似的。
这回，似乎轮到冯伟豪怕他不明白了。
冯伟豪侃侃而谈，语出惊人：“戒、定、慧“是佛经中的精髓，这样作个比喻吧：戒，好比密密麻麻的树林，有了它的阻隔，外面的风就吹不进来；
定，就像人有了这个保护层，人心恰似森林中幽静的深潭，时时处在水面波浪不起、水底沉渣不泛的安静状态，这就称为定；
在定的状态下，水质清澈通透，水中之物一览无余，水面平静如镜，不论天上风云变幻，空中飞鸟低掠，还是地面风吹草动，都瞒不过定的慧眼。定，历历分明，但自身却湛然不动，丝毫不会被纷杂的外界风波所扰动。这就是由定所生出的慧。这种慧，不是聪明，不是知识，而是人最根本的大智慧
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看剑来