这是拦不住的。
而若是给赵洞庭这个人情，兴许他以后还能派人去大宋的藏书阁也“观摩观摩”。
大宋的武道体系比西方的法术体系更为发达许多，这于他而言。怎么算都不会是吃亏的事情。
至于赵洞庭是否会武、术双修。他是没有想过的。
教皇觉得这是不太可能的事情。
每个人的精力都是有限的，光是在法术方面要修行到极致就已经是极为困难的事情。
但他却忽略了。赵洞庭才这样的年纪，就几乎已经将武道走到了极致。
于别人言，精力有限，但对他来说，实在是没这种顾虑。
赵洞庭这一钻进教廷的藏书阁，便很长时间没有再出来。
教廷的藏书阁里面藏书虽然不如大宋武鼎堂那么多。但也是相当的丰富了。
这里面的书籍五花八门，西方的法术、经济、建筑、艺术、政治、神话故事等等，皆有狩猎。
赵洞庭便像是海绵似的。以极快的速度汲取着里面的知识。
这让他很快对西方的情况有了更深层次的了解。
对法术，自然也是有了认知。
西方法师的确是侧重灵魂之道，灵魂之道也和意境有着异曲同工之妙。
不同的是。西方的法师是利用这种灵魂之力来操控空气中的元素，排列成各种图像。将其具象化。而意境，则仅是一种灵魂上的威压。
赵洞庭不得不承认，在灵魂之道上。西方的确比之大宋要深入得多。
而让他高兴的是。只要是武道修为已经到拥有意境的层次。那灵魂之力就已经到达不错的程度。想要修习法术并不困难。
如他和空千古这样的，就更是轻而易举。