没人觉得日本国朝贡事件是大事，连自己人都不能理解秦德威目的何在。
只有秦德威自己明白，他就是为了借这件事，争夺对日关系的话语权，将今后外交权力牢牢掌握在自己手里。
把外交事务交给其他任何本时代的人，秦德威这个穿越者都不放心。
非程序性的奏疏，秦中堂还是会自己动手写的，因为让别人代笔，很难完美体现他这个穿越者的意图。
将一本章疏拟完并誊抄后，秦德威又喊来中书舍人方佑，吩咐道：“与其它奏疏一起送到西苑。”
方舍人很有凡事都想在领导前面的精神，请示道：“要不要中堂奏疏单独送去？这样更能引发关注。”
秦德威语重心长的对手下教导说：“我们臣僚要牢记克己二字，又不是什么特别重要的事情，怎能随意借着职务便利，给自己搞特殊化？”
方佑只能做出受教模样：“中堂所言极是，是下官肤浅了！”
退下后，方佑偷偷打开了秦中堂的奏本，结果发现奏疏里内容只有一条，奏请四夷馆增设日本馆。
高，真是高！方舍人不得不佩服，秦中堂真善于利用条件钻空子！
这样一来，还挂着提督四夷馆差事的秦中堂就能名正言顺，参与日本国相关话题的议论了。
按照传统老规矩，应该是司礼监文书房每天代表皇帝收一次内外章疏，然后送内阁。
司礼监权力比较大的时候，司礼监诸秉笔还能先代表皇帝看奏疏，看完后再送内阁。
但在嘉靖朝，司礼监权力被嘉靖皇帝限制了。甚至连司礼监秉笔批红这样的事，嘉靖皇帝都经常在修仙之余亲自动手。
所以此时阁权渐重，奏疏一般先送内阁手里看，这就是为什么嘉隆万时期被称为大明文官政治的顶峰。
但这也不意味着嘉靖皇帝对内阁就放权，奏疏一般都要亲自过目，简直勤奋的不像是个正常大明皇帝。
能跟嘉靖皇帝比勤政的，大概只有大明太祖高皇帝和崇祯了。
后世时常有人分析，为什么嘉靖皇帝如此沉迷修仙还能保持大权不旁落，首先抛开所谓权术不谈，第一个原因就是嘉靖皇帝本人勤奋啊。
有一个时时刻刻盯着你、怀疑你的皇帝，大臣想夺权也难。
次日，方佑亲自跑腿，将今日份章疏一起送到了西苑迎和门，秦中堂的奏本也很普普通通的夹杂在其中。
在那边接收章疏的人是一名小内监，名叫冯保，年纪不足二十，刚从内书堂肄业，进入司礼监参加工作还不满一年，负责在迎和门收外面奏疏。
方舍人想了又想，就对冯保说了一句：“秦中堂的奏疏就在其中。”
冯保闻言，就翻出秦德威的奏疏，放在了最上面，然后又对方佑笑道：“阁老们早有言在先，若有秦学士奏疏，务必优先对待。”