“马克思的这些论述是否在社会主义条件下也具有普遍意义，是值得我们深入探讨的。再者，同志们不能否认，以往社会主义经济建设实践中曾经一度存在不讲经济核算、不讲利润、不讲经济效果、无偿占用资金的倾向，这是否同我们把资本看作社会主义的异己力量的观点有关？我们需要看到的是，经济体制改革的深化，已经逐步突破了以往理论上的禁区，某些原来被看作资本主义生产关系特有的范畴，实际上是生产力社会化所产生的东西，并非资本主义生产关系的应有之物，最常见的比如股份制。”
顾永光听到这里，有些无奈地咳了咳，傅松却装作没听见，继续道：“我们社会主义国家难道真没有资本吗？有些人不愿或者说不敢承认，但你们想想，没有资本，建国至今我们的社会主义工业是怎么建设起来的？难道是从天上掉下来的吗？”
有的人点头，有的人摇头，有的人若有所思，有的人低头刷刷在记笔记。
“列宁同志在论述社会主义经济的时候多次使用资本这个概念。他在1922年11月，讲到发展重工业难以筹集到大量资本时说：我们还是有了明显的改善，并且我们看到，我国的商业活动已经使我们得到了一些资本。
在另一次讲话中，列宁同志还提到：我们把私人资本吸收过来同我们的资本结合在一起。这里列宁同志所说的‘我们的资本’指的是什么？就是社会主义资本、全民所有的资本、公有资本。这表明列宁同志认定在社会主义建设初期不仅允许私有资本存在，更要发展‘我们的资本’。”
感谢魏奇峰，如果不是他拿鞭子逼着自己看各种专著，今天傅松绝对会被问倒。
“马克思在《资本论》中成功改造神秘化了的黑格尔辩证法，实现了对资本研究的实然判断与应然判断、描述分析与规范分析、物的尺度与人的尺度的辩证统一。按照马克思的观点，用科学理论武装的无产阶级必须借助‘资本’自身的力量，来批判和消解‘资本’这个‘非神圣的形象’，变‘资本’的独立性和个性为‘具体的人’的独立性和个性，这就体现了必然和自由的辩证统一。什么意思呢？就是说无产阶级是可以也必须要利用‘资本’这一工具，从而实现无产阶级的发展壮大，最终消灭‘资本’这一历史范畴。”
说到这里，傅松端起茶杯润润嗓子，又往建委那边看去。
瞧瞧你们，一个个目光呆滞，估计连《资本论》都没看过，更不用说研读了，难怪听不懂老子说什么。
唉，冯天放说得对，这届班子水平有点低，不好教啊！
顾永光看到傅松那副得意模样，苦笑着摇摇头，这小子绝对是故意的，这是在给建委的同志们下马威啊！
不能让他再这么说下去了！
顾永光清清嗓子道：“小傅，讲了快两个小时了，休息会儿吧，让大家解决解决个人问题。”
傅松正说到兴头上，有些意犹未尽，不过还是点头道：“那行吧，休息十五分钟。”
看到顾永光给自己使眼色，傅松放下杯子，跟老顾一起来到走廊。
“小傅啊小傅，你可真行！我请你来是讲规划纲要的，不是让你来讲哲学的。”
傅松尴尬地笑笑，“一下子讲顺嘴了。”
顾永光看他答应得这么痛快，就知道他没往心里去，摇摇头道：“你这些东西太偏理论了，不适合在这个场合讲，你想讲，就去跟懂的人讲，在这里欺负人算什么本事？”
傅松哈哈一笑，说：“也是，我这是在对牛弹琴。行，后面我就少说点。”
休息结束，傅松继续开讲。
“刚才我说生产力的布局本质上是资本在地理空间上的布局，为什么这么讲呢？生产力和资本之间没有必然的联系，但我们不能否认，在现阶段，生产力的发展主要靠资本来推动的。这么讲可能有点露骨，但却是事实。”