坐鹿罗汉，十八罗汉中排行首位，座下九色神鹿，心向众生，乃佛门本心所在。
喜庆罗汉，十八罗汉中排行第二，平日喜庆之情常挂于脸上，为佛门兴盛而喜，为佛门延续而庆，乃是佛门情义所在。
举钵罗汉，十八罗汉中排行第三，手持八般如意紫金钵盂，纵横九州，教化众人，乃是佛门造化所在。
这三道罗汉虚影与其他罗汉虚影虽然统称为十八罗汉，但却是十八罗汉中的翘楚，分别代表着佛门的三大教条。
入佛门者，须得忠于自己的本心，然后动之以情，晓之以理，对佛门心生倾慕和敬仰，而后，再谈造化，普渡众生。
可以说，这三位罗汉代表着佛门的基础，看似简单如常，实则却是佛门弟子最难领悟的三大境界。基本能够通晓这三大道理的，都是垂垂老矣的长者。
两大方丈便是这其中的长者，也正是因为他们参透了这三道佛门境界，才有资格成为万人敬仰的佛门方丈。
之前说过，如果某个佛门强者施展这紫金十八罗汉阵，虚影一旦受到损伤本尊同样也会受到影响。换句话说，只要开启了这个阵法，这些罗汉虚影就相当于佛门强者的本尊。倒下一个，可能只是皮肉之苦，若是倒下两个三个，那便是伤筋动骨，由浅至深了。
而且，十八罗汉一直有高低之分，排名自然与实力挂钩，排名越高的罗汉虚影若是倒下，对佛门强者的影响也就越大。
有了这个前提，两位方丈才一直不让这三个罗汉虚影出战，因为光这三个罗汉虚影，就相当于他们一半以上的精神力，一旦有失，便是满盘皆输，纵然后面还有十五道罗汉虚影也是回天乏术。
不过眼下不一样，眼下老剑神叶辰眼看对自己大剑的气息灌输就要大功告成，如他们此时还不动，便相当于坐以待毙。若他们动了，殊死一搏，趁机打乱老剑神的节奏，或可有一战之力。如此，冒着风险请出前面三尊罗汉虚影，便无后顾之忧了。
至于为何两位方丈要动用这三尊罗汉虚影而不用其他的罗汉虚影发起攻势，两人早有考虑。
他们知道，老剑神的肉身也不是那么容易撼动的，毕竟是圣王十重的巅峰强者，肉身即便没有全副武装也是万夫莫敌。他们两个要想真正撬动这尊神，还得付出足够大的代价。
于是，他们把稳固自己心神的三尊大罗汉虚影请了出来，为的就是一招制敌，不给老剑神叶辰任何回旋的余地，当然，也不给他任何生还的余地。因为放任这样一个对手继续活着，对佛门终究是一个巨大的威胁。
既然他兴致勃勃地带着另外两大势力来了，就休想再离开这佛门半步。喜欢玄幻：我的武魂是祖巫请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)玄幻：我的武魂是祖巫泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来