神医扁鹊的大名，几乎只要是华国人，哪怕不是从事中医的人也都知道他的大名。
扁鹊原名秦越人，是春秋战国时代的名医，自幼勤奋好学，尤其是对医术，几乎已经到了痴迷的地步。
他医术精湛，学识渊博，于是乎，人们便用上古时代的名医-扁鹊这个名字来称呼他。
其实，在古代人们经常会把那些医术高超，医德高尚的人称之为神医扁鹊，扁鹊这个名字，在古代是对这一类人的统称而已。
不过这里指的神医扁鹊，就是指的秦越人。
他最大的贡献，就是创造了忘、闻、问、切、四种诊断疾病的方法，也就是中医常说的四诊法，他用这种方法治愈了许多的疑难杂症，四千多年一来，这四诊法一直被中医沿用到了今天。
扁鹊的著作不是很多，一共也就两部而已，却不载入到了《汉书·艺文志》里，分别是扁鹊内经》和《扁鹊外经》，现在都不知所踪了。
儿现存《难经》，只是系后人托名扁鹊之作而已，并不是扁鹊亲自所著。
当吴济良知道对方竟然能够拿出《扁鹊外经》当做赌注，这让吴济良根本就无法拒绝。
本来已经失传的东西，今天出现在了自己的眼前，换做任何一个人，都没办法拒绝这样的诱惑。
虽然不知道是真是假，不过只是这个名字一出现，就已经没人去在乎了，只要到了自己手中，真假一看便知。
对方既然拿出了赌注，那吴济良作为积善堂的一方，当然也不能空手比试。
于是乎，在对方的要求下，吴济良答应拿出吴家珍藏的医学典籍《脉诀汇辨》来当做赌注。
《脉诀汇辨》也是古代的医学典籍，虽然没有扁鹊的著作有名气，但对于人体经脉的有着十分详细的解释和论辩，更是通过各种实际病例对人体的经脉进行了十分全面的论述，是十分罕见的医学书籍。
再加上这本《脉诀汇辨》还是古书，虽然不知道原作者是谁，但其收藏价值要远远高于《扁鹊内经》。
一开始吴济良对于对方提出的要求有些犹豫，但经不住对方的冷嘲热讽，而自己又对自己的医术十分的自信，于是便一咬牙答应了下来。
把对方的讽刺挖苦先放在一边，就只是《扁鹊内经》就已经足够让吴济良下定决心了。
于是，双方的比试就这样开始了。
其实比试很简单，就是用积善堂患者作为诊断的对象，用患者的病例来判断病人的病情，然后给出治疗方案。
积善堂的病例，吴济良再收悉不过，每一位病人的病情，他几乎都十分的了解。
而且基本上都已经给出了确切的治疗方案，他自认为自己的方案都没有问题，对方在自己的底盘上，根本就没有赢自己的可能。
是事情却是超乎了他的意料之外，对方显然是有备而来。
对方在诸多的病例中，选中了一例，好巧不巧的是，这位病人正在积善堂观察治疗，而且是按照吴济良给出的治疗方案在治疗中。