这些年，九幽前所未有的热闹。
其实并不是所有进入九幽的鬼魂都会第一时间得到孟婆的一碗孟婆汤，前尘尽忘，转世轮回。
黄泉鬼差需要对来九幽的鬼魂进行登记入册，计算善恶，等待轮回最恰当的时机，普通人还好，浮桐来的修士是最难搞的，因为人家寿命长，经历的事儿多，光记录的书册用的都比普通人多。
总而言之，滞留在黄泉的鬼魂还是挺多的，有的是单纯不想投胎转世，冥王对此睁一只眼闭一只眼，只要不闹出大幺蛾子，他都是不管的。
华夏人是在死后第一次知道原来真的有地府黄泉的存在，最让他们感到稀奇的是，黄泉居然有传说中的修道者！
修道者还跟他们不是来自同一世界，这得多新奇啊！反正从小被灌输唯物主义，科学思想，世界上没有妖魔鬼怪的华夏人自此世界观全都碎成了渣渣。
每天追着问全民修道的世界是个什么样子？是不是每天踩着飞剑在天上飞，吃的全是琼浆玉露，灵果灵米，看上什么宝物就可以杀人夺宝……咳咳，被信息大爆炸时代洗脑的华夏人恨不得把修仙小说里的所有问题都问一遍，对比一下真正的修道国度与小说中杜撰出来的世界有何不同。
生者的花花世界输出全靠一张嘴，说的天花乱坠，精彩万分他们也是无法感同身受，没有很明确的认识，死后魂魄的区别却是显而易见，修道者的魂体要比华夏人的魂体凝实许多，高修为者更是与真人无异。
黄泉多煞气、阴气，盘踞在黄泉不转世轮回并不是件容易的事，正因如此，华夏人普遍灵魂薄弱，无法适应黄泉的生存环境，多选择走奈何桥，喝孟婆汤，重新开始另一段人生。
而浮桐修道者，千百年对大道的坚持，不肯轻易放弃，拒绝转世，他们认为，只有今生的自己才是自己，喝了孟婆汤，重往人间走一遭的即使灵魂相同，终究不在是他了。
黄泉不止有奈何桥、忘川河、彼岸花、冥王殿，十八层地狱，还有自主构造的一些建筑，未被探索的其他区域，吃了增长魂力的果子林，阴气弥漫的沼泽……
其实黄泉本质而言是另一个亡灵的世界，范围大，地域广，自有其运行法则。
一些灵魂弱又不想轮回的魂魄，有的会结伴在九幽各处探索，找些天材地宝补一补灵魂，浮桐修道者多选择如此，这样的生活与在浮桐并不太大区别，适应良好。
得到的天材地宝可用来自己增强魂力，也可与鬼差、鬼官交换修炼功法，毕竟已经死了，活着时用的修炼功法明显不适用于现在的鬼体，只能另寻他法，这种修士一般都是不愿投靠冥王，为冥王做事，生性洒脱不受拘束，宁可自己日子过得紧巴些，也要保持绝对的自由身。
修炼功法也不是人人都能修行，转为鬼修在一定程度上不仅要看修炼者的魂力，还要看机缘、毅力等等，一个不好就容易魂飞魄散。
能有这种大毅力，抱着不成功便成仁的决心转修鬼修的一般都是浮桐修士，这并不是说华夏人毅力不行，而是他们的灵魂强度不够，根本达不到转为鬼修的最低门槛。
九幽这么多年都是这么过来的，早已形成了一套自行运转的体系，冥王也不会轻易插手。
不过自沈卜芥掉到冥河后，黄泉里别管是有正经官职的鬼差、鬼官，还是自顾自埋头修炼的鬼修，排队等着轮回的华夏人，都不由自主地把视线投向在冥河飘了十几年的青衣女子身上。