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第三百七十二章 道德有高低之分(2 / 2)

如果一个社会,大部分人都处于这种道德阶段,要进步是很难的。

接下来第三个阶段,人追求的人际和谐,具有一种群体性,这个道德阶段的人,最关心的是别人的眼光,别人怎么看自己。

鲁迅先生所说的乡愿,就是这个了,尤其是农村的熟人社会里,大部分的道德其实处于这种阶段。

就西方来说,是受宗教约束,就华夏来讲,是受儒家礼教的约束。

这种社会里,人人表面看起来都是老好人,可同时,数不清的罪恶也会滋生其间。

古代皇权社会,最喜欢培养的就是这样的人民,让每个人都活在既定的人际关系之中,君君臣臣,父父子子,谁也逃不出去。

这很糟糕,可惜的是,秦宝丽连这个糟糕的道德水平都没有达到,她杀死舒兰,这本身就破坏了和谐。

科尔伯格称这个道德阶段为他律道德阶段,每个人都是被他人所约束的,这样的社会不会有什么创造力的,更不会有什么个性可言,也不会有什么发展。

古代王朝因为都是这样的社会,所以才逃不过历史周期律。

因为社会是一摊死水,刚开始还好,渐渐贫富分化陷入极端,各种权力无法制约,在上者施暴,在下者备受欺凌。

社会承受能力有限,逐渐陷入崩溃。

崩溃之后,大量人员伤亡,土地和资源重新分配,刚分配的时候有一个短暂的相对公平,接着继续走上原来的老路。

用一个寓言来说就是,屠龙少年杀了恶龙之后,自己成了恶龙,接着又来一个屠龙少年,杀了恶龙,他自己再次成了恶龙,如此循环,跳不出去。

而人之所以处在这种道德水平,主要还是受到大环境的制约,人没有选择,不敢出格,一旦出格,下场会很悲惨,会被惩罚。

以张子扬来看,当今华夏,还处在这个道德阶段,绝大部分人们还在这个道德漩涡里挣扎。

不光是秦宝丽如此,蒋正海也是如此,不光蒋正海如此,李队长等人也是如此。

说白了,还没有走出历史周期律!

这是一件极其可悲的事情!

继续,第四个阶段,这个阶段的人,最看重的是规则,秩序,希望社会正常运转。

说白了,就是法治社会!

什么都不大,什么人都不牛逼,没有什么权威,没有什么偶像崇拜,法律最大,人人都必须生活在法律的笼罩之下。

一个人做人做事的最大原则是依据法律。

到这里,社会就是比较美好的社会了,也已经跳出了历史周期律,人们可以稳定的,幸福的生活。

最关键的,这样法律最大的社会,公平得到了很大保障,社会竞争会很充分,对于发展高科技,非常的便利。

当年的大英帝国之所以能成为日不落帝国,最根本的就是法律完善,有着相对公平的法律。

当然,当时的法律只针对本国公民,对外,大英帝国是极其残忍的。

古代说一个人坏事做的多,叫做罄竹难书,英国做的坏事,做的残暴之事,绝对是罄竹难书,恶贯满盈的。

所以,这是一体两面的事情,英国自己国内进行了工业革命,发展的越来越好,可对外却是奴役一切,四处殖民掳掠。

这就是说,法治社会也还是不够的,有法律并不能达到世界大同。

因为有现成的例子,英国当年法律完备,其实不止英国了,整个欧洲都差不多,可是它们干什么了?

到处作恶,让整个地球都血流成河,英国虽强大,却野蛮。

法律并不能保证美好世界,这便是第四阶段应该反思的东西。喜欢重回2001请大家收藏:(www.zeyuxuan.cc)重回2001泽雨轩小说网更新速度最快。

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