世俗人情中，人们常常会用到安慰这一手段，甚至会形成固定的安慰模式。
可事实上，那些能够被安慰的事情，往往本来也没什么了不起，即使没人安慰，日子也可以继续进行。
而真正严重的事情，安慰是没有任何作用的，何丹面对的就是无可安慰的严重事情。
一方面受到残酷的摧残，一方面是误杀最爱之人，这双重的打击彻底的摧毁了她，以至于她走路也做不到了，是本地警察把她架上了警车。
经历此案，张子扬三人也是久久不能平静，鲍大志和赵卫东等人之所以敢对何丹做如此丧尽天良之事，因为他们认定了何丹没有反抗能力。
面对弱小，无限的放大了自己的恶，最后自食恶果，自作自受！
最让人唏嘘的却是何丹和罗玉成两人，本来可以幸福的生活在一起，结果被鲍大志这些人给摧毁了。
可从鲍大志的家庭遭遇来说，他也是不幸之人，一个被自己父亲那样践踏过的人，本来就很难再成为一个好人。
而要说他值得原谅，张子扬自己是绝对说不出口的。
恶在传递，可恶的源头在哪里呢？
离开酒吧的时候，鲍大志的父母，那对衣着寒酸的农民依然在哭泣， 光是从他们的衣着看，就可以知道他们经历了一场悲苦的人生。
难道一切恶的源头是他们？
张子扬摇摇头，如果恶的源头是他们，那他们的不幸呢？要让谁来负责？
没错，他们是打骂孩子，可这就是他们管教孩子，对待孩子的方式，他们的父母便是这么对他们的，对孩子，他们只知道这一种方式。
历史，传统，文化，发展……
张子扬发现每个人都很难脱离环境，不管这环境是物质的，是风俗文化上的，每个人的交流，都是每种文化在交流。
未来会好的，张子扬也只能这么想了，随着教育的普及，随着人们生活的改善，随着认知的提高……
张子扬忍不住想起那个经典的问题---这个世界会好吗？
最早问这个问题的是清朝民政部员外郎，学者梁济。
他也是无奈至极了，便问儿子哲学教师梁漱溟：
“这个世界会好吗？”
当时梁漱溟倒是乐观，当即回答：
“我相信世界是一天一天往好里去的！”
梁济大概是不相信的吧，只回答了一句：
“能好就好啊！”
能好就好，他明显是在绝望的敷衍，因为三天之后，他便投水自尽了。
明显，在他看来，这世界是不会好的了。
可从广大和长远上来说，梁漱溟是对的，这世界真的一天一天的好起来了。
虽然还没有大好，终究是一天一天往好里去的。
“能好就好！”
张子扬忍不住喃喃着这句话，能好就好，是的，世界是能好的，不过，有些人是永远不会好了，比如何丹。
陀思妥耶夫斯基有一本书，叫《被侮辱的与被损害的》，说看书名就够悲催的了，何丹就是这样，不管是精神还是身体，她都被侮辱了，也都被损害了。
一声长叹，只能说，这是一个致郁的案子！
没有任何交谈，三人回到静海，草草交接一下，张子扬便真的休息了起来，刘建华特准了，让他休息一个月呢。
一个忙惯了的人，真休息起来反而无所事事，有点不知道干什么。
白天，许芳芳要上班，张子扬大部分时间便待在出租屋里，一个人逗逗鸟，养点野草。
似乎人生没别的，只有无趣和散淡。
当然，他也回家了一趟，不过是趁着白天，趁着孙丽娟在店里。
经历过何丹这个案子，他越加的不想伤害任何一个身边人，可孙丽娟无疑是一个难题。
一时无解，只能搁置，有时候他甚至希望孙丽娟能找到自己喜欢的人，慢慢忘掉他，而他就和许芳芳好好过日子便知足。
等到许芳芳快下班的时候，他便担当起了家庭妇男的角色，买菜，做饭，收拾家里。
人只要愿意，再平淡的生活里也能品出滋味来。
张子扬这样，许芳芳反而不自在起来，很是受宠若惊，好几天都无法适应。