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第七百二十章 伪证之罪(1 / 2)

花心,不忠,好色……

每个人都是平凡的普通人,难免会犯这些错误的。

总结一下就是随着社会的发展,人对多样性的发展和传统道德产生了矛盾。

吵这个东西没什么意义,张子扬百分之一百的确定,道德绝对抵不过人性的。

说的再难听,道德这个东西从来就只会带来灾难。

所以,张子扬对人性持宽容态度的,而对道德,他是极为不信任的。

语言产生于欺骗,而道德不过是欺骗的一种手段罢了。

他的主张也很简单,这个世界不应该有道德存在的空间。

一个社会,道德存在的空间越大,那罪恶滋生的就越多,人们就越蒙昧落后!

说白了,道德是这个世界上最难分辨的东西。

那应该怎么办呢?

以什么为一切的标准呢?

法律!

只有法律唯一评价的标准!

法律应该尽可能的细致,概括社会的方方面面!

很多人说道德是法律的补充!

错,道德是法律的敷衍!

如果法律处处都能执行到位,自然就不需要道德了。

而敷衍就是一种犯罪!

法律和道德是黑白分明,互相对抗的东西,把邪恶的道德去除干净,那世界自然就美好了。

若一个社会一再的强调法律,那这是一个美好的社会。

若一个社会一再的强调道德,那这是一个邪恶的社会。

追根究底,道德是个人自由。

比如说一个人出轨了,道德谴责有什么用处呢?

用法律解决啊,出轨的人会分到更少的财产,这个惩罚力度多强啊。

如果光是能指责,不能在法律上对其人进行事实上的惩罚,没人会在乎的。

道德的巨大缺点是无法量化惩罚,唯一期望的是违反道德的人能够悔恨!

可如果当事人不悔恨,就无法惩罚了,这算什么啊,是否被罚完全取决于犯错的人。

对比于法律,这就像杀人犯决定自己的刑期一样,这不是可笑至极吗?

这是效用上的无法执行,更可怕的是,道德更可能会产生暴民,这些仅仅以他们自己认为的道德就去攻击别人。

这个伤害是巨大的,任何一个社会都承受不起。

把法律扩张到方方面面,把道德彻底消灭,美好世界也就来到了。

也因为这个原因,张子扬听几个人互相争吵听的相当乏味。

就算罗嘉木这个人花心,他也不一定是杀人凶手啊。

就算要从动机上查,也要有依据。

可是,张子扬失望了,一问最后一个见到于洪斌的人,大家都沉默了。

好像都在等着有人主动承认,显然,没有人愿意干这种事情。

都不傻,最后一个见到于洪斌的人,自然嫌疑是最大的。

“反正我们两个不是最后见洪斌的人,因为我们两个一直都在一起呢!”

钱芳见大家都在看她,急忙为自己撇清,她说的我们显然是她和董平了。

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