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36.重订门派架构(2 / 2)

赵立没想到事情是这么发展的,最后向岳不群确认道:“真的没有人从中作梗,利用理念之争的名义,行争权逐利之事。”

“这个真没有,至少我没有听说过。”

这时赵立才弄清楚了剑气之争的起因经过,剑气在华山形成了信仰,现在知道也就能解释华山派为什么有那么多的高手了,只有内心坚定的人才能把功夫练到一流以上,只是没想到这些个前辈们信仰坚定到排除异己的程度,发动的竟然是信仰之争。

岳不群和风清扬他们不知道信仰战争的残酷,但是赵立却听说过好多灭种亡族的信仰战争,这种战争可比生存之战酷烈得多。

想到这里,赵立心底浮现一段古文:“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,其奈公何。”

“为理想而死,为信仰而亡,华山前辈也算死得其所了。”

听到赵立的话,岳不群反应过来感叹道:“卫道而死,确实死得其所。”

风清扬奇怪地看着两人,感到莫名其妙,对赵立道:“你想怎么构建门派结构?”

岳不群也看向赵立,期待着他的答案。

赵立直接把心里的构想描述出来:“首先,把华山弟子地分为真传、内门和外门,相交现在原有的门派结构,增加真传一层,真传弟子保证在九人以内,掌门只在真传弟子内选拔,避免掌门之争波及整个门派。”

“有志于竞争掌门之位的弟子,在功夫达到一流后可以列为真传。”

“内门和外门的设置按照原来的就行。”

“另立护法长老和传功长老。”

“护法长老是功夫达到一流而不像争夺掌门之位的弟子,作为门派的高端战力。”

“传功长老是功夫达到后天的护法长老,维护门派传承,功夫研究,教导弟子解答疑惑。”

“长老不参与门派的管理。”

“掌门规定任期,不再是终身制,我建议任期为十五年,不得连任。”

“掌门退任后为太上长老,卸任后保留建议权。”

“为了限制掌门,所有长老同意有罢免掌门的全力。”

......

赵立把自己的想法一股脑的说了出来,岳不群和风清扬听后觉得比华山派原来的设置明显优秀很多,就同意下来。

特别是岳不群,赵立的好几条建议都是针对华山掌门的,岳不群能同意那么执行就没有阻力。

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