实际上，真要说起来，叶赞的“道德”，其实是更加偏向于“自私”，一点都不比那位前教主高尚。叶赞的观念是，只要自己人没事，哪里管外面巨浪滔天，顶多是有余力时伸一伸手。而那位前教主，虽然有着“高尚”的理想，但实际上也是因为事关自身利益。
因此，叶赞和那位前教主，也就是观念上不同而已，谁也不比谁高尚的同时，谁也没有立场去谴责对方。
叶赞说出自己的观念后，虽然受到了对方的嘲讽，却也并没有放在心上，笑着说道：“前辈说得是，晚辈这样的想法，可能的确是略显天真。不过，就算当中有些许困难，但比起前辈所做之事，晚辈这点困难又算得了什么呢。”
尽管说的是“略显天真”，可实际上叶赞说话时的语气，还是显示出了相当的自信。同时，他明着捧了那位前教主一把，暗地的意思却是在说：你想要做的事情，比我还更加不切实际，我吹这点牛逼又算什么呢。
而那位前教主，虽然数万年没有与人交流了，但也不至于连叶赞话里的意思都听不出。只不过，他并没有因此动怒，反而是放声大笑了起来，一边笑一边说道：“哈哈，你这小子，这是在嘲讽老夫吗？不过，你说的倒也没错，老夫这样一个彻彻底底的失败者，的确是没有资格去评价你的选择。”
“呵呵，前辈言重了！”叶赞也是笑着拱手说道。
虽然说，仅仅通过这么短时间的交谈，叶赞对这位前教主的性情，不可能真的了解到多么透彻的程度。但是，他起码已经可以确定，这位前教主在很大程度上，并非那种喜怒无常又丧心病狂的大魔王。
因此，叶赞在与对方的交谈上，也就没了最初的那种诚惶诚恐。甚至于，他心里边已经开始盘算，如何能从这位前教主身上，捞到一些好处回去。
要知道，和那些大域界中的绝大多数宗门不同，摩夷教可以说是从天地崩裂前一直传承到现在的。这位前教主虽然境界不高，仅仅只是法相境界而已，但手上肯定是掌握了不少古老的传承。
比如，那些与传送法阵相关的知识。
虽然说，外面的俞长老等人，曾经向叶赞做过承诺，说是解决了这件事情之后，愿意与玉清宗结为同盟。但是，这同盟只是说守望相助，可没有说要共享各家的传承。因此，叶赞也不可能向摩夷教的人，请教传送法阵那一类的东西。
而现在，面对摩夷教的前教主，而且还是和摩夷教已经闹崩了的前教主，叶赞自然也就有了机会。
“晚辈怎么敢对前辈不敬！尽管，前辈当年补全天道的大计没能成真，但外面的人由于不知前辈生死，可是一直担惊受怕了数万年之久。以至于，他们因为对前辈的忌惮，都不敢让这域界出现半点变化。若非晚辈有手段进来一探，还不知道他们要为此担心多久。”叶赞明着是说，对方如何让摩夷教担惊受怕，实际上则是暗暗的带了一下话题。
果然，那位前教主听了叶赞的话，立刻被勾起了对外面世界的好奇心，皱着眉头问道：“听你这么一讲，老夫也是有些好奇，不知这数万年来，外界可是有了什么变化不成？”
其实，在修道者的这个世界中，世界的演变一直都显得十分缓慢。
主要的原因，大概就在于世界的演变，一直都是由修道者或者其它大能所引领的。比如说，远古洪荒时期的大能们，发下宏愿要立教传道，于是这才有了各个修道的宗门流派。然后，一群仙人有感于天地混乱无序，于是建立仙庭统领天下群仙，立下一道道天条规范天地。
这也是为什么，修道者始终将世俗凡人视为蝼蚁的原因。毕竟，整个世界的演变，从古到今都没有世俗凡人什么事，仿佛世俗凡人就是无关紧要的一群存在。尽管，修道者也是从世俗凡人中来的，但是没有人认为自己踏上这条路，还能算是世俗凡人。
实际上，修道者世界的这个现象，也并不是很难以理解的，说白了就是一个阶层的问题。就像科技世界，富人有富人阶层的社交圈，穷人也只能是有穷人的社交圈，穷人有了钱也会很快脱离穷人的圈子。
而且，在科技世界那边，真正说能够影响世界演变的，也同样不是人数众多的底层平民。上层的那些，能够影响世界演变的权贵精英们，其实也一样是视底层平民为蝼蚁。
因此，这位前教主，虽然被勾起了好奇心，但实际上却也并不认为，外面真的会有多么大的变化。在他的心里面，别看已经过去了数万年之久，但外面的世界和数万年前，恐怕也就是一个“物是人非”了。
叶赞看到这前教主的表情，也知道对方心里可能没多大期待，于是笑着拿了一台新的千里传神出来。将千里传神递过去的同时，他还颇为得意的说道：“前辈，要说其它的什么变化，晚辈自然是不敢妄言，不过与我玉清宗有关的一些东西，倒是可以给前辈说上一说。”
那千里传神，就如同一块巴掌大的金属令牌，只是正面是一块黑漆漆的光滑水晶，但看上去也并没有什么奇特之处。那位前教主接过千里传神，发现这东西似乎是一件法器，于是试着以御使法器的方式去激活。
叶赞在做千里传音、千里传神的时候，运用了科技世界在科技产品上的一些理念，比如所谓的“以人为本”这样的东西。说白了，就是尽量的按照人的习惯，来设置科技产品的使用方式，让人即便是刚拿到新的科技产品，也能够很快的熟悉掌握。
因此，在这千里传音、千里传神当中，叶赞从一开始就是采用了法器的激活方式，就是为了照顾修道者的使用习惯。