华夏古代搞造反亦或者干啥事情都喜欢占据大义，说的简单点叫做事出有名。
《资治通鉴》记载：汉王率军南下渡过平陰津，抵达洛陽新城。
新城县的三老董公拦住汉王劝说道：“我听说‘顺德者昌，逆德者亡’；‘师出无名，事情就不能成功’。
所以说：‘点明要讨伐的人是乱臣贼子，敌人才可以被征服。’
项羽行事大逆不道，放逐并杀害了他的君主义帝，实是令天下人痛恨的逆贼啊。
仁德之士不逞一时之勇，正义之军不拼一己之力。
大王您应当率领三军将士为义帝穿上丧服，以此通告诸侯王，共同讨伐项羽。
这样一来，四海之内没有人不仰慕您的德行的，这可是像夏、殷、周三王那样的行为啊！”
汉王于是便为义帝发丧，裸露着左臂痛哭流涕，全体举哀三天，并派使者向各路诸侯通报说：“天下共同拥立义帝，对他北面称臣。
现在项羽却把义帝杀害在江南，纯属大逆不道！
我要出动关中的全部兵马，征收河南、河东、河内地区的士兵，乘船沿长江、汉水南下，愿意追随诸侯王去攻打楚国这个杀害义帝的逆贼！”
以上所述，发生时间是刘邦打出汉中，准备在往中原打。
说实在的，刘邦打项羽其实就是不甘心窝在汉中，打算自己坐天下。
事情就是这么个事，但是刘邦不能这么说。
所以董老头的一番话其实就是告诉刘邦，你得占据大义，让你自己打项羽，打天下那些不合作的诸侯有个理由。
什么是大义？为什么咱么国人这么执着？
其实大义就是道德、制度、规矩制高点。
而大义有什么用？
第一，使行为合理化。
之前说了，刘邦打项羽、打三秦就是为了扩地盘、提升影响力，本质是利己的，这没啥说头。
但是你直接打出旗号来说，我就是为了自己，想给自己捞好处。
那么别人就会觉得你这家伙太利欲熏心，为了自己的欲望搞的生灵涂炭，跟着你这人干事，就是伤天害理。
但是如果你占据大义，有个合理的理由，就完全不一样了。
比如说刘邦，他占据大义“今项羽放杀义帝江南，大逆无道！”
别人一看，原来项羽这个家伙做事不地道，把老领导给搞死了，刘邦是来匡扶正义、报仇的。
这给人的感觉就完全不一样了，别人只会竖大拇指说，刘邦干的好！
第二，舆论造势。
刘邦这为义帝报仇的大义打出来，其实就是在给自己宣传造势，说自己代表正义的一方，那么其他的诸侯要不要参加呢？
参加的自然也是正义的，不参加甚至帮项羽的，那就是不正义的。
大义这个东西，打出来，其实就如同现在的舆论战喷口水。
你说他没用，他有用。你说他没用吧，一旦对手占据了，又能把你给恶心的要死。
人都喜欢分一个左中右。
但是，你要给对方一个理由让他选你。
利益固然是筹码之一，你是否占据大义制高点也是其中因素之一。
毕竟，人都喜欢标榜自己的伟光正，但是如何体现呢？
简单！有个高大上、伟光正的理由就行了。
刘邦打出大义，为义帝复仇，选择刘邦就是光荣正确。
占据大义，就是利用人心趋势！
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