后来他一路奔波,转战各处,为了应对危机,只能放弃将上限提升到圆满,晋升秩四。
这之后,他的理智值再未达到百分百圆满。
不曾想如今困守《杞人之书》的世界,他反而找到了解决问题的契机。
“只是,这当中的原理是什么呢?”
先前三次【辨气】修德成功的经历,双陵关方相氏、星命圣人遗物、大泽古老异兽,田籍只能勉强总结出一个“古老”的共同特征。
但细究之下,这三者本身来自不同时代,彼此之间时间差距,就跟他们距离当前时代差不多,单单一个笼统的“古老”来概括,有些难以让人信服。
况且单纯时间历史上的古老,又跟游者途径有什么关系呢?
“这次触发修德的是天人的力量,而第二次则是星命圣人的遗物,莫非是跟星命有关?”
“星辰主?”
这个推断,田籍很快又否定。
来历不明的大泽异兽且不说,双陵关方相氏明显来自梁国先祖的力量。
梁地可没有崇拜星辰主的说法,连星命途径的有秩者都罕见,兵主倒还有些可能。
显然与此无关。
“所以到底是什么呢……”
田籍想起过往的修德方技,【辨荣辱】、【定内外】、【心斋】,乃至跟【辨气】并列的【养气】,感觉从未有修德方技如此令人摸不着头脑。
“咦,等等……”
田籍脑中灵光一闪,感觉从过去的修德经历中,抓到了某种关键。
过去的修德方技,不论效果如何离奇,只要触发修德,就一定是跟修德方技本身的效果有关联的。
譬如【辨荣辱】,需要田籍直面“荣辱”的场面。
譬如【心斋】,需要田籍在关乎大道走向的关键时刻,心境纯一,作出选择。
又如【养气】,虽然最直观浅白,可也得有“修德之跃”这种养气情景。
“【辨气】修德,也该如此!”
辨气的本质,是辨别天地六气的衍化。
不管是否触发修德,这点效果都是不变的。
如果说在现实世界,田籍还发现不了规律,如今在《杞人之书》,他终于发现了端倪。
天人对凡世投射力量,不就是潜移默化地改变这个书中世界的天地,渐渐向它们的世界转变吗?
而天地环境有变,六气自然跟着变,被田籍【辨气】所感知。
“莫非修德的关键,是天地大变,导致六气激烈变动,被我感知?”
遵循这个思路,田籍发现过去想不通的地方,忽然都有了思路。
譬如大泽异兽现世,带来环境变化比之天人更明显,完全符合这个修德的思路。
又如梁国先祖,与星命大能,都是两百年前以上的存在,甚至更久远。
如果古代世界的天地环境与当下不同,那他接触那些物品,辨别出气息差异,自然也能触发修德!
而且这个思路还有反面例子能佐证!
他接触梁王宫中的古董,就无法触发修德。
因为那些东西虽然古老,但因为一直存放在王宫之中,与外界接触,上面附着的古老气息早已消失,自然无法触发【辨气】修德。
“原来【辨气】修德的关键,不是‘古老’,而是‘古老世界的气息’!’”
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