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712 白鹿女孩(1 / 2)

缠足,这是中华民族文明史上的一个可耻的陋习,这种习俗究竟来源于那个朝代,现在已经不可靠了,有人说隋唐,也有人说两宋,但是这种陋习的大规模普及,毫无疑问还是明清。

究竟女人为什么要缠足,有人说是彰显男尊女卑的社会等级观念,有的说是为了将女人控制住让她们行走困难,最终成为家庭的附庸,想跑都没地方跑。

但是无论多少种解释,其中核心的原因恐怕是跟中国古代文人变态的审美观有密切联系。如果所有文人士大夫都认为这种缠足丑陋无比,看一眼就要呕吐,恐怕那些官员是绝对不会要这样女人的。

缠足之风兴盛,绝对是因为这种风俗有市场,只有那些缠足的女孩收到高等精英群体的热爱和追捧,这才能鼓励整个社会群起而效仿。

很显然中国封建王朝的后期,尤其是宋元之后,中国的文人就越来越变态了,他们的审美观点也不知道让那块门板给拍过了,居然对这种扭曲变形的三寸金莲产生了兴趣。

甚至还有人专门写诗歌称颂这样的小脚‘第一娇娃,金莲最佳,看凤头一对堪夸,新笋脱瓣,月生芽,尖瘦帮柔绣满花。’甚至俗语中的品头论足,这里的论足说的就是议论女人的三寸金莲。

在古时候,男人的审美一看脸庞,第二就是小脚,象现代社会对胸部、腰肢、臀部的追捧在当时绝对是不允许的,完全是非主流。

这种变态的审美观,最后甚至还衍伸出一种令人作呕的游戏,就是用女人的小鞋来饮酒……呕!受不了了,先吐一下去。

没有无缘无故的恨啊,雾隐小鬼对中国的仇视是有渊源的,正是她在童年遭受了这样的非人残害,她才对整个中国产生了极端排斥仇恨的心理。

在商船上的三天三夜是雾隐小鬼一声都无法忘记的地狱,经历过那样惨痛的折磨,让她对后来更残酷的忍者训练产生了足够的抗体。

也是啊,这种缠足酷刑都承受过,还有什么苦不能吃呢?三天后,一场台风救了雾隐小鬼,女孩仗着自己海边长大熟悉水性,抱着几块木板就逃到了陆地上。

很巧的是,她在陆地上遇到了自己的师傅,雾隐众的一名年迈忍者,也就是从那一刻开始这个九州岛的渔村女孩改名为雾隐小鬼,正式成为了雾隐众里的一员。

三年后她陪同师傅去九州执行刺探任务,那一次雾隐小鬼回到了家乡,她找到了自己的哥哥,但是再也没见到她的母亲。

运来在雾隐小鬼被买走之后,母亲一场大病倒下了,可是酒鬼父亲却一文钱都不掏,那一串卖女儿的钱,他居然一文都没给妻子看病。

雾隐小鬼对故乡已经失去了所有的依恋,她带走了哥哥,抛弃了父亲让他自生自灭,然后兄妹两人一起走进深山,走进神秘的忍者世界。

晃了晃脑袋,雾隐小鬼不再想那些尘封的记忆了,她冷笑着看了看前面的罗什公使,然后策马靠近路边的一颗大树,用小太刀在上面刻了几个扭曲的图形。

“你们不相信女人的力量?好吧,我会让你们见识见识女人究竟有多厉害的!”

法国人见惯了忍者神神秘秘的行动,也没人搭理她在树上乱刻,但是当一行人离开这里之后,一名行脚的僧侣追了上来,仔细看完树上的图形后扭头就走。

两天之后,大阪城附近的群山之中,一群骑着高大健壮的阿拉伯马的骑士如龙一样在山坡上穿行,打头的一名孩子正是大清的同治帝,只见他身后背着一把毛瑟,手上居然还握着一把日本特有的大弓。

“陛下快一点……白鹿啊,射那只白鹿!”在周围人的催促下,羽箭嗖的一声没入草丛,但是离着鹿群至少还差十米多远。

“该死的,这日本弓太大了,我用不习惯……”载淳把大弓丢给身后的侍卫马铭,翻手举起步枪,向着远方的白鹿瞄准。

日本京都奈良地区山林中盛产野鹿,但是日本人是很少吃这种动物的,一方面是饮食习惯,而另一方面也是因为节俭。

但是从中国来的吃货们可不管那么多,一看漫山遍野都是野鹿,小皇帝血管中的渔猎民族本能就开始蠢蠢欲动了起来。

这几天只要肖乐天给他的正常学习任务结束之后,小皇帝就会带着四太监和四侍卫,再加上一个班的新军保护,漫山遍野的去打猎玩。

现在大阪城一直到界町、奈良、包括京都附近,早就成了肖乐天的势力范围,陆战队的骑兵制定了一条条非常科学的巡逻路线,保证让整个地区所有的百姓,每天都能见到琉球陆战队一面。

这是彰显陆战队存在的手段之一,这就是耀武扬威的告诉当地民众,现在是谁说了算。

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