文人最大的缺点便是刚愎自用、泥古不化而又意气用事，遇到世间不平事时，一腔热血比谁都要高昂，但正是因为他们固执己见、不懂变通的性格，向来又是成事不足、败事有余。
而善权谋、识诡计者，要么在当代就成了朝堂之上的佞臣、权臣，完全不在计较身后名，要么便是轰轰烈烈、忠君爱国一生后，留下了供后人茶余饭后、争吵不休的是非谈资。
从上往下看，从下往上捋，在科举盛行的时代，在文人占尽上风的治国安邦之中，有影响力的文人大多失意于当下，得意于后人对于他的评价。
得意于文坛、失意于朝堂，但即便是这样，依然是有着大多数的文人，凭借着一腔忧国忧民的热血以及理想抱负，削尖了脑袋想要立于朝堂之上，寄望着靠本能的理想主义，来使天下变成他心目中的那般理想，但终究都是在朝堂之上撞的轻则头破血流，而后意志消沉、浑浑噩噩的渡完一生。
重则更是家破人亡、身败名裂，终其一生也被钉在了耻辱柱上，只能够靠着后世的客观立场，如同重生一般变成了让人仰望的存在。
不论是在如今，还是在后世，这样的事情一直都在发生着，活在当下的从来没有人会去珍惜、仰望，唯独死了之后，他一生的成就便会立刻被拔高到另外一个高度，言论之下便飞仙成圣。
就如同后世的一些文体明星一般，活着的时候谩骂多过赞扬，但一旦去世或者退役后，立刻就摇身一变成了艺术家、大师，其成就瞬间就成了不可超越的经典。
远古吹的人越来越多，就如同当下的文人士子一般，在死者为大的“权利”下，站在道德制高点，打着祭祀死人的旗号，行着为自己谋私利的行径。
祭祀孔圣人、修缮孔庙的举动，既能够让孔圣人的威望在诸多统治者为了民心的情况下，无限的拔高，同样，也能够让统治者借助于此收获更大的利益。
孔子如是、关云长如是，未来的朱熹也是如此，生前无法为统治者带来更多的利益，但在改朝换代后，却是能够带来超乎寻常的集团利益。
朱熹想借助修缮孔庙翻身，从而能够化解来自临安朝堂之上，韩侂胄对于他的打压，顺带着还能够给叶青添堵达到一举两得的目的。
“所以说白了，朱熹显然如今对于朝堂还未死心啊。”叶青端着茶杯，看着忙碌了一天的萧贞说道。
萧贞却是有些不太相信的撇撇嘴，道：“叶大人，是不是有些……过于小心之人度……。”
“今日饿死事小、失节事大八个字，就已经看出来了，难道你还不愿意承认？”叶青放下茶杯奇怪的问道：“当年我跟朱熹结怨时，朱熹的经济来源完全是来自范念徳的资助，而如今，张恃以及他的学生林择之则是替代了当初范念徳的作用，按理说，他更应该做人堂堂正正、自力更生才是……。”
萧贞苦笑，叶青这明显是在给朱熹罗织罪名，正所谓欲加之罪何患无词，叶青如今想方设法，都是为了把朱熹的声名再次拉低，使得其在北地刚刚积存的一些声望，瞬间化为乌有罢了。
“汉字博大精深，所有的圣人言，确实如叶大人所言，每个人读之都能够得到不同的理解。饿死事小、失节事大，也可以说是对于妇人的贞洁之言，但同样也可以视为君子当改磊落坦荡，而到了你嘴里，却是变成了不接受他人的资助，所谓的无功不受禄。叶大人，你若是这样理解，那圣人言可就能够被你气的从棺材里爬出来找你算账了。”萧贞说道。
“唉……其实啊，谁知道当初不管是孔圣人还是朱熹，抑或者是谁谁谁的，是不是故意把这些话说的这么模棱两可，从而使得爱钻牛角尖的后世文人，才可以随便来解释他的话，总之，这于他没有任何坏处，不管从哪个角度理解，都是对人的教化跟教导，所以模棱两可如同只可意会、不可言传，深不可测啊。”叶青摇摇头，也不再去研究当初圣人的这些话，如何理解才是最为正确的。
在他看来，不管是圣人言还是民间俗语，只要能够在恰当的时机、合适的机会为自己所用，为自己带来利益，他也愿意推崇这些圣人的话语。