大概过了一刻钟,嬴政方才语气幽幽,道:“你确认那颗人头是张良么?”
“禀陛下,臣不敢确定,毕竟大秦之盾一直不曾负责此事,对于张良的了解有限。”
韩谈神色肃然,朝着嬴政一字一顿,道:“臣可以与典客交换一下意见,然后确定人头是否是张良。”
“不急!”
摇了摇头,嬴政突然笑了笑,道:“再多的阴谋诡计,都不及绝对的力量,传伏念与颜路。”
“诺。”
点头答应一声,韩谈转身离去,嬴政目光深处,有一丝冷笑浮现,随及又隐藏在最深处。
“小圣贤庄,看来是不想存在了!”
嬴政可是一清二楚,张良号称谋圣,是一个堪称算无遗策的人物。
而且其一辈子计谋之卓越,恰恰不在于他圣,而是他跳出了贵族的出身,深入了解凡人的阴暗心理,并且因势利导。
他不跟你讲圣人大道理,而是非常现实地跟你讲利益,从而达到自己的目的。
夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,这句话说的便是张良。
谋士!
在嬴政看来所谓“谋士”,即为以谋取士,用自己的智谋为王侯霸业服务,从而达到自我实现的最高理想。
“谋”是一种境界。
谋有五层境界,层次越高,谋略也就越深,而能达到第五个层次的人,被称之为谋士。
谋士的第一层境界便是“谋”己。
作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下?
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。
谋士的第二层境界便是“谋”人。
学会了为自己谋,还要学会为别人谋。
谋士的第三境界便是“谋”兵。会谋己、谋人都只能保全少数的几个人。
兵者,国之大事;战争是政治的继续。
因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量,在现实中最最集中体现的就是兵争攻伐。
所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋。
谋士的第四层境界是“谋”国。
一个人要是能做到“谋国”,必须具备远大的眼光和超人的洞察能力。
谋士的第五境界是“谋”天下。
对于张良这个人,嬴政多少有些了解,执着于大秦与韩国的仇恨,算不上谋天下的谋士。
但是,这个人的能力很强,至少达到了谋士第四境,谋国。
这样的人做事,谋定后动,留下的后手太多了。能够数次逃脱大秦朝廷的追杀,这便是最好的明证。
不是嬴政小觑伏念与颜路,他们并不弱小,但是想要诱杀张良,成功的可能并不大。
连书房都不用出,嬴政基本上就可以肯定,伏念与颜路带来的人头,十有八九不是张良。
从始至终,嬴政都不是一个好脾气,可以任人欺瞒的人,只要是张良人头为假,大秦帝国之中注定血流成河。
……
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