此时，又有几名顾客走过来围观，应该都是华人。但对方一开口，方醒他们才发现，其中两个是棒子国人。
棒子国人现在不应该多关心自己国内的大地震吗？凑什么热闹？
直播间不少人吐槽。
“这画得，还不如我们国家申润福的作品。”
“申润福可是我们大寒冥族的天才画家，别拿中国的画家比，要比也是跟毕加索等世界画坛大拿作比较。”
……
申润福字笠父，号蕙园，与金弘道、金得臣并称朝//鲜三大风俗画家。不仅擅长风俗画，还兼擅南宗画风的山水画和翎毛画，申润福用其成熟的笔触，准确的描摹出了当时社会的现状。
申润福的大部分作品都加上了简短的赞文，并落上了自己的款识和图章，在儒教道德观念盛行的时代，还敢在风俗画中光明正大地落上验明身份的落款“蕙园“。
他的画风给之后半岛的画坛带来很大的影响，在他身后的风俗画中都可以看到不少追随其画风的作品。
在棒子国，申润福被奉为神级画家。
在棒子的心目中，也只有毕加索、梵高、达芬奇等画坛大佬，才能跟他们的申润福相提并论，中国的画家不配。
两人肆无忌惮地用他们棒子国的语言交流，以为别人听不出来。
然而，直播间是有懂棒子国语言的玩家，一听到这些对话，就冒火了，翻译给大家看。
“草！这些棒子真恶心。这个时候，不应该关心关心自己国内的大地震吗？都死了那么多人。”
“最新数据，死亡人数二十七万了。”
……
方醒呵呵一笑，中国玩绘画的时候，棒子国还在玩泥巴呢！
棒子国那点东西，什么不是从中国传进去的？不妨列举一下。他们引以为豪的寒服、泡菜、假面剧、高丽瓷器等，哪个不是中国传进去的？
假面剧，大家可能没怎么听说过。
假面剧为棒子国民众剧的开端，产生于“朝//鲜时代”。顾名思义，假面剧是遇到艰难的事情、变故，灾难等时候，为消除各种矛盾而编的带着面具跳舞的跳舞剧，带有意淫色彩。
总而言之，农民打扮成地主、武当、花和尚，丑陋的妻子，情妇，小人等发泄痛苦和气愤的现生活。
有人可能会说，中国好像没有这玩意。
但其实，面具舞这些，就是中国古代的巫俗文化之一。只是这些东西，逐渐被淘汰了，传到棒子国，成了国粹一样的存在。
棒子国古代有什么画家？
数来数去就那么几个人，还用排名吗？
十八世纪的时候，他们的风俗画是取得了一些成就和意义，但在历史上只是昙花一现，之后就消沉下去，有时代局限。
进入19世纪之后，阶级对立和矛盾开始深化，主体文化开始衰退，并带有保守化的倾向。就连画院画家们也被身份升迁的欲望所驱使，纠缠于利害关系之中，没能使深入民众生活的现实主义创作更加成熟。
“在拍卖市场上，你们棒子国的古画，一幅能打的都没有。”方醒简单直接地说了句。
认真说，不止是棒子国，再加上日本，以及东南亚等国，在古字画方面，中国让他们一只手，他们也打不过。
文化底蕴的差距，不是那么容易超越的，这就是古中国的底气。
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