“杨老师没忘记！”
樊汀一边激动地振奋起精神来看直播，一边又暗自为刚才自己的胡乱猜测感到惭愧。
杨谦并没有过多地描述樊汀的经历，也没有说出樊汀在短视频音乐这个行业里经受到的困惑——因为这个他已经在回信中简单地帮樊汀分析过了，多说的话，或许还容易让别人猜到樊汀的身份，给他的工作带来不便。
樊汀需不需要杨谦这个曝光呢？
杨谦尚且未知，他只是做了自己认为正确的事。
“所以，接下来的半个小时，算是拖堂了，我想额外讲一些课外的内容，跟大家聊一下我对音乐创作的浅见，不一定准确，也不一定能够得到所有人的认可。只是抛砖引玉，感兴趣的同学，我们可以一起探讨一下这个话题......”
杨谦介绍完之后，便开始说了起来。
“我们都知道，唐代，有唐诗，宋代，有宋词，元朝，有元曲，当然，诗词、曲艺，其实也不是唐代、宋代、元朝才有的特产。就拿诗来说，我们都知道诗经，西周到春秋时期的一部诗歌总集，也是我们古代诗歌的开端，三国也有很多诗人，比如大家都知道的曹操，《短歌行》，是吧，对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。但大家知不知道，为什么唐诗、宋词、元曲等等，这些为什么能够做到如此有名，甚至能被后人冠以朝代为前缀？”
杨谦说这是在跟大家讨论，他当然也是有注意到弹幕里观众们的回答，尤其在这需要互动的时候。
“唐诗对格律有严格的要求。对，但不太准确，因为唐诗的形式其实是非常丰富的，在它后面发展成对音韵格律非常严格的近体诗，或者说格律之前，它还有有五言诗、七言诗，这是对以前朝代，比如汉魏民歌、乐府民歌的传统形式的继承。
然后还有一个在唐朝非常盛行，非常独特的，可以用于叙事言情的长篇歌行体，比如李白的《将进酒》——‘君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’白居易的《长恨歌》——‘汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。’
这里不知道有没有刚刚高考完的同学，才过去一个月，都还会背吧？”
虽然杨谦是一个人对着摄像头、显示屏讲课，没有真正的课堂给人的那种热闹的气氛，但看着弹幕里，那些观众们一句句像接龙一样的背诗“样子”，他也是欣慰地笑了笑。
“看来还是不错的，很多同学都会被，我看到有人说自己都已经毕业十几年了，现在回想起来还历历在目，真的，太棒了！说明大家并没有因为生活的压力、工作的繁忙，以及杂乱的信息，就忘记了这些曾经给我们带来非常美好的体验的唐诗。
唐诗之所以能传诵千年，之所以能被大家认为是那个朝代的印记，在我看来，很重要的一个原因是因为它很美。我们在这里不谈唐朝的经济条件、政治氛围、科举改革等等对唐诗的促进，就单纯从它跨越了一千多年，依然还能被我们喜爱和诵读的情况来看，它肯定是拥有着一种超越时空的美学因素的。
甚至，我们拿现在大家都比较爱看的短视频来对比，也不难发现，唐诗并不逊色与短视频，它同样有着非常紧凑的结构，有着非常特殊的镜头语言，有着格外细腻的情感表达！”（注1）
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