这次的黄巾起义，其实一共有两层本质，第一是平民与世家大族之争。
第二是儒道之争。
黄巾起义虽然披上了宗教的神秘面纱，但是还是一场农民起义。
新世界的背景放在东汉末年，东汉末年土地兼并已经到了相当的严重的地步、
朝堂之上有十常侍乱政，地方上则是无数世家大族压榨百姓。
那些黔首平民日夜辛劳，在田间流的无数汗血，却不能够得一餐之饱，难有立锥之地。
而那些世家大族却田亩无数，垄断仕途，世代富贵，无需劳作就可锦衣玉食，，驱使平皿百姓如牛马。
而大贤良师张角在起义之时所说的‘苍天已死，黄天当立’其实就是要将这个不公平的苍天给推翻，再造一个人人平等，安居乐业的黄天。
在张角和黄巾教徒的眼中，既然苍天只保护那些恶人，有权有势有钱的人，从来都是残害我们这些可怜无辜的穷人，那么就毁了这天，再造一个公平的黄天。
之所以黄巾起义为什么会在短时间之内如此的如火如荼，席卷八州。
也是因为张角的这个理想也实在是煽动人心，让无数黔首平民都趋之若鹜，甚至在宦官之中就有他的信众。
于是很快黄巾起义就在神话世界内掀起来了一阵巨大的风浪，甚至让天下震动。
而黄巾起义的第二层的本质实际上就是儒道之争，儒道之争实际上在汉代已经连绵了数百年。
汉初之时，道家的黄老之学盛行，从汉高祖刘邦到汉景帝，一直都是道门一派占据了上风。
然而道家的兴盛没有能够一直持续下去，汉武帝时期的“罢黜百家，独尊六经”使儒门迅速崛起，登上了政治的巅峰时刻。
可以说从汉武帝之后，儒家就一家独大了其阿里。一举确立了儒门在汉廷的统治地位，
当然儒门的正统地位的确立不是一帆风顺的，期间经历了一个曲折的斗争过程，与其争锋最激烈的便是儒道两大势力之争。
虽然还有兵家，法家甚至于传自西域的佛门等流派，但是最大和最激烈的争斗始终还是在道门和儒门之间的。
而这次黄巾起义背后，其实也有道家和儒家两派争斗的影子。
显然张角从南华仙人手中获得了《太平要术》的传承，可以说他就是道门的代表，代表了道门一派的利益。
而对于像王允，孔融，荀爽这样的儒家修士而言，他们背后的家族都是累世经营，经过无数岁月传承下来的儒学世家。
要是最终张角起义成功，道家一举重新占据统治地位，这样的结果对于他们而言肯定是不能够接受的。
而此次王允，孔融，荀爽三位儒学世家之中的佼佼者，自然不会给予波才任何的客气。
当然是会全力出手，来阻挡波才和张角的行动。
乌云漫天，遮蔽天日，滚滚的雷声更是响彻天地，让人心神震动。
连绵数十里的乌云这般天象的剧烈变化让他们微微有些动容，但是并没有让他们两人露出惊讶的神色。
显然是早就已经有所准备了，就等着波才出手两人就会立刻配合王允破坏波才所施放的法术。
“波贼施法了，文举，慈明，接下去就要靠你们两人来助我一臂之力了。
此人是炼魂宗师境的顶尖高手，不少对付，我等必须要全力为之方才可能抵挡了。”
王允的目光转向了孔融和荀爽，一脸凝重之色。
两人也是没有说话，而是凝聚身上的浩然之气，对着王允点了点头，似乎随时准备好了出手。
道门和儒门修炼者的方向各自不同。
道家的修炼者能呼风唤雨，能够借助天地元气，召唤雷霆，召唤狂风，有鬼神莫测之能。
像大渠帅波才就是典型的道门的修炼者。
儒家的修炼者养育一口浩然之气，以气御人杀人于无形，只要有一股浩然之气加以庇护自身，就可以万法不侵。
虽然两家的思想和修炼根基不同，对外施展的法终究也是有些差别的。
道家一派的功法更加长于沟通天地元气，直接施展攻击性的法术。
儒家一派的功法则长于以浩然之气强化以及保护手下的士兵，直接对于敌人发动攻击的能力并不算很强。
但是儒道两家争锋相对，都是非常强大的，并没有高下之分。
随着王允闭目凝神，凝聚起身上那一股浩然之气，口中则是在默默颂念着什么。
他身后的孔融和荀爽也是闭目凝神，一股不弱于王允的气息开始环绕两人身上。
巨型投石车的上空，此刻乌云已经凝结成为了实体，笼罩了投石车周围数十里的巨大空间。
雷电形成的狂龙仿佛老天降下的神罚，无情至极，根本没有给予任何的准备时间，已经轰然落了下来。
这些雷龙包含至阳至刚的雷电，无坚不摧，具有天地之威，可怕至极。
哪怕擦到了一点，也足够让人瞬间粉身碎骨。
天地之威，实在不是寻常人所能够挑战的。
然就在乌云中似乎可以撕裂一切的雷霆疯狂朝着地面开始下落，在划破虚空后。
带着惊人威势而下，似乎要将那几座投石车彻底毁灭之时。