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第六十一章 本质是抢饭碗(2 / 2)

阿庆撇了撇嘴,叹了口气,无奈接着背道:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”

背完便抓起筷子继续吃饭。

梁叛满意地点点头,有点儿老子教训儿子那味儿了。

他做出一副威严之态,粗着嗓门问道:“阿虎,最近学习怎么样啊?”

阿虎道:“不好,儒家学问永远也学不完,愈学愈深。”

冉清道:“这便是了,做学问的,学了入门,便多以为自己会到九成了。等学到三分,便会愈学愈惶恐,那是眼界宽了,胸中有了丘壑,才知世界广大,道理深远。到得六七分时,便既有虚怀若谷,又能气定神闲。”

阿庆道:“俞廷襄,你要怪便怪董仲舒,他教汉武帝独尊儒术,否则若是尊崇墨家,你也不必背这么多书了。”

冉清道:“董仲舒当时也不过顺水推舟,在其之前已有卫绾逐法家、纵横家,窦婴、田蚡推举儒术,到董仲舒时,儒家已经独大。况且当时的儒家早已与春秋时大不相同。”

阿庆道:“我瞧法家也很好啊,秦代便是用法家的商鞅、李斯,才凌驾六国之上的,秦代能用,汉代为啥不能?我们大明也不能用吗?”

梁叛插嘴道:“汉代也不是没用法家,我瞧萧何就是法家之道。不过到汉武帝时时代不同了,萧何要兴刀兵,富国强民;汉武帝时国家一统,需要对抗外敌,所以要强国弱民,所以才推儒家的罢。冉老师,对不对?”

冉清道:“有几分道理,这种大题目我也不敢妄下定论。不过阿庆说的不对,法家并非已经绝迹了,诸子百家也是你中有我我中有你。比如申不害,说他是法家,可又有黄老的思想。

“又好比我朝,虽是儒学当道,一地主官往往也确实是用儒学教化百姓,可办钱谷、处政事的胥吏们,可不会用儒道做事,他们的风格与法家如出一辙。”

梁叛扒了一口饭,笑道:“照你这么说,进士官、胥吏官之争,说到底是儒法之争?”

冉清道:“本质上是抢饭碗。”

她本是认真在说,众人却都忍不住“噗嗤”笑了起来。

这时管家老杨进来对梁叛说:“老爷,岳家老爷来拜。”

梁叛一听是岳三跳到了,连忙拿手巾抹了嘴,说道:“我来了,你请他喝茶。”

老杨道:“是。”

说着出去了。

其实不必梁叛吩咐,老杨早已请老主人在厅里坐,并奉了茶上来。

岳三跳四面再瞧这轩敞宽阔的前厅,越发觉得自己送对了东西。

不一会,梁叛从后面出来,见了岳三跳便拱手作礼:“岳三哥,多谢你送的地方,此处再好也没有了。”

岳三跳站起来哈哈笑道:“谈甚么谢。你用得着最好,在我手里闲置也是闲置。”

两人重新分宾主坐下,谈了几句闲话,说起这两日城里的乱象。

岳三跳道:“我来多谢你老弟,昨天若不是你出面,我那两个畜生已不知被人拿到何处去了。”

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