这...
自己感到，肺腑间，都因为这般情形而凉意悠然。
琴心破碎...
这琴心...应该是他们琴灵最重要的东西，即类似于人界修道者所炼制出的金丹。
只是，金丹这种东西，对于人界的修道者而言，是需要不断地孜孜以求，才能获得。
而灵体，则是尚在蒙昧时期，即元身已成，然灵智未开，尚未凝形之期便有。
随着时间的流逝，当灵体脱离蒙昧时期，灵智已开，便能借由这么一股力量自行凝聚，从而以元神形态化形出现。
琴心于琴灵，与金丹于人界修道者的重要性，几乎是等同的。
当人界的修道者修出金丹以后，无论日后如何强大，这金丹都算是除了他所习功法外的另一处罩门。
金丹乃道行积存之所，凝聚着修道者的多数修为，是故对修道者重要异常。
若在战斗中，对手行鱼死网破之举，则多半是以攻击修道者的金丹为目标。
金丹原本是以真气凝修为而成，其本质是真气的凝结，而气无形而有质，是以其本身便是巨石之于山巅，须小心应对之处。
如同“曼霞丹”，亦是由无形而有质的灵力所成。想要毁去“曼霞丹”，只需以外力捏碎，如此以灵力凝结形成的“曼霞丹”便会瞬时土崩瓦解，成为一堆与其灵力源泉同色的粉末。粉末既成，后又逐渐褪色为白，直至透明，化为尘烟，彻底消失，一丝一毫的痕迹也不会留下。
金丹亦是此理，只不过情形会惨烈十分罢了。
修道者的金丹遭到对手几近于千钧一发般发力的鱼死网破般的攻击，瞬时修道者的丹田深处便会剧痛无比，此痛霎时由丹田深处浮于丹田浅表，由任督二脉霎时流窜入修道者的四肢百骸，几近痛不欲生。
金丹由外表向内核以粉末若飞烟状溃散，与此同时，修道者的多数修为也因此逸散。
最后，金丹彻底被毁，修道者也因此几乎半残不落。
同样的，灵体也是如此。
只是，不同的是，一者，灵体的心即使被毁，只要其元身不被破坏，历经长久的岁月，灵体通过天地间本身存在的灵气的涵养，慢慢地也可以像是初次化形般的，再次显现世间。不过，经此一劫，其本身的能力等都大打折扣，一切都要从头开始。且如此从头开始比初次所经历的种种修炼上的难关都要难上许多，修为上的进境也要困难许多。毕竟是最重要的东西被损毁过。即使通过修养，有了再度显现的情形，但终究还是会比较像人界那些天生便有不足之症的小孩，虽然活着，但肯定活得并不顺遂。而若是其心未被损毁，而是其元身被损毁，则是彻底的散灵的结局。
二者，灵体的心的损毁，一般而言都只是心的外皮遭到损毁，很少有损毁至内核那种程度的。若是损毁到了内核那种程度的，几乎回到其元身中去进行长时间的修养是最基本的治疗方法。因为灵体本身有很强的修复能力，所以，即使他们的心遭到损毁，也是可以通过慢慢地修养，而至恢复如初的。如此，也是有些时候即使灵体遭受重创，但其很快就可以继续活蹦乱跳的原因。并且，医书上，对于灵体的心的损毁，事实上是有比较严格的定义的。一般指其心损毁的程度达到四成，且自身修复能力虽能行，但该伤情在应当完全修复的时期内，并未得到完全修复，且伤情还有继续发展的态势，这才被称为灵体心之损毁。相当于伤情达到四成且还在发展，灵体的自愈能力并没有得到有效发挥。如此情形，才是灵体的心的损毁之严格定义。除此而外，此情还与其本体有关。若是本体并没有任何问题，仅仅只是其元神，即灵体出了问题，这才仅仅只是针对于灵体的修复情形。而若是其本体，出了问题，这便是更加复杂的情形了。如此情形，一般可称之为灵体难症。这般病症，一般的医士几乎可说是束手无策。多半都只有交予其创造者，即其母或其父，以特殊方式进行疗愈，即双管齐下，既修复其本体，又对本体的元神进行治疗，如此方可。亦或是交予医仙君上，采用其自行创造的一套疗愈方法进行。然而，无论如何，这伤肯定是会落下后遗症的。除非得到真正的治愈。而这真正的治愈，几近于从头开始。
照目前大总管这话来看，这位的本体应当是无碍的。否则，即使是主人，面对这种情形，怕是还不如直接将这位交予其父亲，或者直接以死谢罪来的好。
面对如此棘手的情形，主人不焦头烂额，倒是奇了怪了。
只是，即使是其元神遭遇损毁，这治疗起来的难度，也绝对够让人给抓耳挠腮的。
这般说来，他在本体并未受损的情况下，仅能调用全盛时期下的五成功力，似乎也不是什么值得奇怪的事了。
心脉受损...
这事儿也比较棘手。
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