有修士出于各种心思试着靠近，或死，或疯。不过也有一些幸运儿，没有死也没有疯，但被人问起里面前况，这些幸运儿却满是茫然，他们坚决不承认自己靠近过那里。如果有好友邀请再去查探，他们立刻满脸惊恐，那是死也不愿靠近一步。
他们虽然失去了对里面的记忆，心中却仍然残留本能的恐惧。
转机出现在上个月，一位结丹境的散修于白天进入流霜塬，并在那里呆了一夜。第二天清晨离开时，那结丹散修向周围所有人宣布道：“魔主降世了！”
从那以后，很多修士学着他的样子，于白天进入流霜塬，于夜晚探查流霜宫。再没有人或死或疯，但带出的消息却五花八门。
有的说，魔主降生在魔门三大宫，并被他们严密保护。有的说魔主虽降生于三大宫，但他们也不知谁是本尊。有的说魔主降生在五域，并且言之凿凿说出具体的降生日期。
甚至有人说，魔主就是人皇。
魔主啊，经营北疆数万年之久的三大宫之主，至今也只敢以魔尊、魔君或者魔师自称，而什么人一生下来，就敢自称魔主？他是当真以为，魔门三大宫不敢将他杀了以取而代之吗？
至于说魔主就是人皇，这一点除了魔修之外谁会信？
但也正因说什么的都有，东域各宗门这才派出弟子前来探察。三日前，慧能在借住的小村外发现碧眼火狮的踪迹，想要将其收为坐骑，他们一追一逃进了深山，就遇到了陈瑜。
刚才慧能邀请陈瑜同行，一起去流霜塬打探一番。陈瑜一时也没什么事，就欣然同往。
“贫僧的意思是，流霜塬之后，陈施主有什么打算？”慧能问道。
“我将前往金镛城，参加明年的风云大比。”陈瑜道。
以怨公子的实力和手段，陈瑜相信要不了多久，他定可彻底掌握巽风半岛。而司马钧如今已经手握上万大军，陈瑜同样相信，以他的手段要不了多久，甚至不等自己晋阶元婴，司马钧就能够掌握脩武司马氏的兵权。
跟他们比，自己已经落后了太多。掩月宗早已覆灭，而紫阳宗的实力仍然得已保留。如果在攻灭元州一役里，掩月宗出力最多，那么依着祖地规距，将来的掩月宗定要攫取更大的利益。
这一点别说陈瑜等紫阳宗弟子不答应，若是传出去，整个祖地修仙界，也会嘲笑紫阳宗的无能。
不过其实，慧能刚才问陈瑜接下来的打算，是因为他想邀请陈瑜来开宝寺。
静安城被攻破之后，妖修持续三天在屠城。就算像陈瑜说的，静安城大部分人已经逃了，但剩下的人呢？在慧能看来，就算静安城只剩一个人，那也不该被屠。
慧远正在依着陈瑜的方法训练佛兵，他去看过，短短时日但效果极好。而且福戒律堂长老福广大师回开宝寺后，对陈瑜极为赞赏。
开宝寺在道门眼里，特别在玄都观眼里是异类。因此两派之间必然会发生冲突，慧远现在做的，正是在为冲突作准备。
而且何况作为佛门中人，慧能也希望早一点，让佛光普照大地，这更需要一支能征善战的佛兵。
再者，怨公子很快就要掌握巽风半岛，那时整个中洲都要直面怨公子的锋芒。说实在作为修士，慧能并不在意怨公子妖修的身份，但对其动辄屠城的举动极为侧目。
未雨绸缪，开宝寺需要陈瑜，帮他们训练更多佛兵。
但慧远突然又沉默了，他放弃了邀请陈瑜的想法。
十日前永平城发生的事，影响太恶劣了。慧能是有洁避的人，如果怨公子改邪归正愿意拜入佛门，他可以容忍。但陈瑜是“智足以拒谏、言足以饰非”的智谋之士，而且据慧远所说，陈瑜对重建紫阳宗有着极为强烈的执念，这种人不可能接受佛法拜入佛门。
手段太极端，执念又太强烈，将来的开宝寺接纳陈瑜或许可以，但现在的开宝寺没有那么大的实力，无法承受接纳了陈瑜，而惹来的外界非议。
金鳞阁足够强大，作为中洲五柱之一，若是收陈瑜为弟子，外界不敢有非议。或许，让陈瑜去金镛城参加风云大比，是最明智的选择。
狮格的速度极快，不到两个时辰就走完足足四千里。慧能借住的村子位于深山，整村除了孩童都是修士。而且以陈瑜的眼力看来，这些孩童资质最差的，也强过他太多。
有些事不可深追细想，慧能受了伤需静养几日，陈瑜也利用这难得的三两日工夫，好好调整心态。
（未完待续）
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