众所周知，三灾三劫依靠修士自身力量渡过，能够为修士带来极大好处。
但有信心、有胆量这么做的，在整个修行界都是极少数。
而且，哪怕有这般胆识的修士，大多也是选择三灾三劫中的某几种灾劫，以自身修为硬抗过去，余下的仍要借助于外力的帮助。
这些可以选择的灾劫，事实上在修士选择筑基法的时候，就已经被确定了下来。
四等筑基法，明面上看起来就是内中蕴含天罡级法术数量的区别，从而确定高下。
但实质上，随着数十万年的修行发展，修行法门一直都在完善之中。
到如今，同为顶级筑基法，但其中含有脱劫法术的与不含脱劫法术的，怎么可能没有高低之别？
只不过，这些暗中的区别，寻常修士根本不得与闻罢了！
而药王宗做为根本秘传功法的《金丹九转真法》，那么难练，筑基法中还只有一道固定的法术先天太易返真道箓，如果后续选择的，炼入道基的法术不得力，也未必能够超越其它筑基法。
可它为什么能被药王宗始终视为根本？
甚至于，沈白在千年梦中见识过的神功妙法无数，就连出自古仙人玄冥真人的《玄冥神功》他都完整得到过。
可沈白依旧认为《金丹九转真法》才是最为高明的功法之一。
为什么？
原因就是，《金丹九转真法》的筑基法门，金丹九转诀，可以容许修士在结丹以后，继续选择法术炼入道基！
世间强大的法术无穷，能够使修士凭借本身修为渡过灾劫的法术却很有限！
如九天十地阴魔真罡劫、两仪八正不灭玄功这等脱劫法，哪个放出去都能引起修行界一阵阵的腥风血雨。
又有多少修士，是能够在筑基期时，就获得的？
唯有《金丹九转真法》，可以给修士留下机会，让修士在后续的修行岁月中，把珍贵而稀少的脱劫法、应劫法炼入道基，从而在劫动期时，获得更多的好处！
如果一个修炼《金丹九转真法》的修士运气足够好，他就完全有可能凑齐三灾三劫六道脱劫法。
除此之外，即便是敖陵修炼的《太上真龙感应圣灵法》，也缺少了病灾的脱劫法术，敖陵若不是遇到沈白，她就只能依靠丹药、阵法、法器之类的外力渡劫，那样她所能获得的好处，可以说是极为有限。
而现如今，敖陵获得了沈白赠送的两仪八正不灭玄功，却也无法将之炼入自己的道基，最多只能将这道法术炼至三十六重大圆满的程度，将来飞升成仙，不能炼为神禁法术的，便没什么大意义，她在病灾中获取的好处，虽说将会超过依靠外力的修士，但也远不如能将脱劫法炼入自身道基的修士。
沈白眼下，其实就已经把对应三灾三劫的脱劫法，全都炼入了自身道基！
他的根基之深厚，在服气期开辟三宫，在筑基期炼就道基之时，就已经完全超越了天下所有的修行者！
甚至，便是当今已经成就了道祖的那些大能，在修行之初，都未必有沈白的根基牢固。
沈白如此根基，则更加为他确定了未来的成就之高！
结丹、元婴、出窍、化真、还虚、劫动。
未来的每一个大境界，都在对应着此时的根基。
根基越厚实，未来突破时所获得的成就越强横。
敖陵虽然不曾明确知晓沈白的根基有多么惊人，但她只看沈白表现出来的战斗力，也能猜测出许多了。
正因此，敖陵也希望沈白能够凭借如此雄厚的积累，一步步脚踏实地，走上巅峰，最终打破仙凡界限。
到了那时，龙族漫长的寿命与人族短暂的寿元间的不和谐便消失了。