当对方用学术来挑战你的时候，想维持自己的地位，唯一的办法就只能是应战。
这就是道佛之争，道子佛子必须要出来应战，不敢就是凉凉。原来的花城大学还没什么，五年研究计划一公布那当真是天下震动，已经是公认的东皇洲第一学府，这一点连陆开泰都得认，清水学宫都没人站出来反驳。
那么想要维持这个名义上的第一，九大学宫的联合拜访，花城大学就必须要应战。
你们五州不是不喜欢儒门吗？觉得我们儒家都是扯淡？那大家就坐下来，来上一场切磋，看看是我们九大学宫厉害，还是你们的科学厉害。
这条消息一公布出去，景唐这边是举国震动，已经有不少人要跟着一起去看看这场“道统之争”了，想必一定会非常精彩。
事实上不仅是景唐，北魏那边也都惊动了，北魏也是有儒门学宫的，三大学宫立即联合景唐九大学宫，准备一起去花城。
这跟国不国没关系，北魏民风彪悍，那里的人哪怕是儒生也没那么多花花肠子，人家就是纯粹地当成是学术交流了，就是儒门势力在对抗五州的科学。
这个世界的儒门，哪怕是景唐的儒门，跟宋明时期的儒门完全不是一回事，这会的儒生都是佩剑的，根本没有手无缚鸡之力这个说法。
如果你看到一个儒生没有修习剑术，那他多半是心学大佬，像赵山河这样的读书人，一点浩然气，千里快哉风，这个世界就能出现千里快哉风的那种修仙大佬。
当然儒门士子就没有说不修行剑术的，除非是天生体弱多病，实在是无法修行，除此之外儒门士子修行剑术的几率是百分之百，因为这个世界有明确的武道体系，也可以升仙......
在传统的君子六艺之中，礼是儒门的必修课，射术往往也是，但因时过境迁，学宫已经不再要求学生必须修行射术，转而要求学生必须学习剑术。
因为九大学宫的学生必须是要出门行走的，读万卷书，行万里路嘛，修行修行，你得行走才行，要行走就必须要有自保之力，所以会要求学生必须学习剑术。
除此之外，书法也是必修课，字都写不好基本就断了传承之路，文字是有精神的，光会看不行，写不好是没有资格继承某种道的。
剩下的六艺在这里就不是必须的了，也会因为环境的不同而发生改变，像北魏的儒家学宫固然会要求学生学习礼法、书法、剑术，但在剑术上的考量往往会更严格一些，所以北魏的儒门士子往往都很能打。
能在北魏那种地方存活下来，光讲理能有什么用，不能打早就凉凉了，所以北魏的三座儒门学宫是公认的能打，景唐九大学宫也就欣然接受了他们的加入，有人镇场子自然是好事。
外界对花城大学的武力并没有一个清晰的认知，论学术能力，骄傲如清水学宫都没吱声，但论武力的话，大家就不认为花城大学是第一了，军演花城大学也没参与啊。
陆开泰也不是什么都不管，放任这些学者自由交流的，也跟一些关系好的人说了一些事情，这里面也有不少人是带着政治任务的，团队也不是纯粹的学宫团队，会有外人存在。
比如说林雪这位已经毕业的城主之女就是如此，当然她的身份是没人会去质疑的，她也出身学宫，身边还有钱立这位连清水学宫的学生们都不熟悉的人充当着护花使者，自然也是有资格参与进来的。
除了她之外，陆开泰还对两个女子寄予厚望，两个隐世家族的女子。
一位巫家女子，生下来就被认为是注定要升仙的人物，她的父母已经是携手升仙，在天上当一对神仙眷侣了，可以说这个女子身份高得不可思议，不论皇权只看实力的话，她绝对是东皇第一人。
还有一位也是隐世家族的女子，姓李。与巫家不同的是，李家隐世归隐世，却时常有传人游戏人间，只是不会涉足庙堂而已，玩够了他们自己就回去了。
这两位皆是陆开泰动用人情关系给她们捎话才请动的。李家那位能请动不意外，李家本就是游戏人间，红尘炼心的风格，五州搞出这么大的事情，有机会去看看的话她想必是会动心的。
至于巫家那位能答应，那完全就是意外之喜，陆开泰琢磨着她多半是冲着那些称号武者去的，否则以她的心性很难解释她为什么会答应这件事。
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