这个过程五州自然也是得到消息并且非常关注的，但并没有出手阻拦，因为这事已经不是五州被景唐北魏的事了，它牵扯到了学术界，五州自然不会阻拦。
这时候拦下这些学者，不让他们去大学之中授课，会导致大部分的学者对五州的印象非常差，不可否认，读书人之中有很多软骨头，但这里面一样会有不少读书读出了风骨的学者，这批人是认可五州学术圣地地位的，这就是事实，越是高位越是能理解这一点，也有这个酆都去承认这个事实，要奋起直追。
可如果五州去阻止他们，用阴谋诡计不让他们去建立大学，不让他们去授课，那这个名望恐怕会瞬间一落千丈，会让更多的人投身到这项事业之中。
而在这个时候还选择留在本地，接受景唐北魏征召，进去大学授课的人，也不会轻易被谍子所说动，所以谍子们也没有去胡乱拉人，完全不值得。
一来人家家室都在景唐北魏，你要请他们走，就要让人家没有后顾之忧，如今景唐和北魏盯得很紧，像没有后顾之忧并不是一件容易的事情，那些孑然一身，或是一心求学的人，早就去五州求学了，不会现在还留在这里。
二来是五州其实并没有他们的位置，各大学宫里的这些先生，放在他们的领域之中，自然是一个比一个优秀，放在五州，他们可没有成为讲师的资格，知识深度够了却没有数据传承，额米有完善的理论体系，宽度那就更麻烦了，甚至都不一定比一个高中生强。
想进入大学中讲学，哪怕是以他们的实力，没有个一年半载那是想都不要想，还必须得是天纵奇才，否则三五年的精修都未必能有大学授课的资格。
哪怕是现在，五州依然只有两所大学，这两所大学可谓天才云集，教授们那更是深不可测，这些人同样是在进步的，想跟他们并肩可不是一件容易的事。
他们宁愿人数多了却没有进修的地方而选择修建专业的技校，让高中毕业生们各自按照某个领域来进修，也不愿意多开设一所大学，由此可见其宁缺毋滥的原则。
景唐和北魏这些学者就算去了五州也是一样的，必须要进修，必须要跟上五州的脚步，最好能够完善你的理论基础，再来进行授课，否则的话是很难拿到教授职位的，便是教师资格证也不容易，拿这个证了，也必须要按照教育部规定的方向来进行授课，你想将自己的可不行。
如果没有那个能力去建立一个理论体系，甚至于不知道怎么建立，不知道怎么解释自己所研究的东西，那教授职位是肯定不用想了，这才是蝴蝶房没有尝试说动他们去五州的真正原因。
好在五州对这事也不着急，就是一个旁观的态度，这些人可没有一个像周枍堂这样的领袖，清水学宫的刘宫主只是勉强具有一个文坛领袖的资格罢了，要说压制其他人那是根本不可能的，更别说用自己的学说来说服其他人，甚至于连他本人自己，都不认为自己的方向是对的。
这和周枍堂有本质的不同，周枍堂可以拿这些学说来说服其他人，也相信自己是对的，还有身份大义在，这些新知识等于是为他们打开了新世界的大门，这种威望是无人能及的。
刘宫主不可能做到这一点，没有一个能让人服从的领袖，那么光是在传授什么知识这一项上就足够让他们争执的了。
哪怕是大家愿意贡献自家的学识，那可是有九大学宫呢，九大学宫里各有各的研究，各有各的学说，加上九大学宫之外所流传的学说，不是儒家的学说，加起来肯定有上百种之多。
那么这么多的学说，怎么教呢？你教你的，我教我的，学生们听谁的？你想让我教你的，可以，让你的学说来说服我。
这可能吗？基本没有这个可能，等他们能整出一个统一的学说，怕是要几十年后了，便是想要告诉他们，你别说我的不对，那也是不容易的，因为很多学说在本质上就有冲突。
因此具体该怎么做，还得大家商量一个章程来，刘宫主没有一言而决的能力，也不愿意这么去做，太容易出问题了。
趁着两所大学还在建造，还有些时间，刘宫主便在官方的帮助下，将这些有地位的学者们给汇聚过来，准备讨论出一个章程来，看看具体该怎么授课。
这个会议，可就只有有学术地位的人才能参加了，一般人那可是进不来的，以免人数太多。
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