我们再将学习的条件给列出来,学习这门知识需要掌握什么前置技能,这样就可以有效的避免一个学生在一项知识上浪费大量时间。
接着我们再将其分科而学,逐渐延伸,看自己对什么领域感兴趣,在这个领域继续研究下去,这些都是需要数据传承来进行支持的。
其次呢,数据传承还能加速你的学习效率,因为试图让它标准化,就一定不会有似是而非的东西,不会有一项知识你说它是一可以,说它是二也可以。
我们说论语,你说它是教化,它就必然是教化,而不能是治国,在分科而学之中,我们会把治国的内容给剔除出去,放到治国的书籍之中。
如果两者有关联,那么我们就将其综合起来,简练一些,取其精华,去其糟粕,形成新的书籍。这不是诋毁圣人学说,也不是看不起先贤,而是我们要知道这一点,如果我们千百年都在学论语,没有创新,那圣人只会更加失望。
后来学者,一定要把原有的学说推到更高的高度,并且一定要超越他们,如此才不负我们一身所学。
开讲之前我就说过,一定要会质疑,这里面也包括质疑圣人学说。圣人就一定是对的?不可能,千百年前的圣人把所有正确的东西都讲完了,还要我们来做什么?
儒门圣人有教你怎么治国,墨家钜子就没有吗?所以我们要清楚的认识到,圣人不是什么都懂的,对圣人提出来的理论,我们也要学会质疑,将其分门别类。
所以总结起来便是,所谓科学便是分科而学,我们需要把所有的知识给重新分门别类,做出一个数据传承来制定标准值,再把数据传承给套用到各个知识上进行精确划分。
如此一来,才能够把这些知识的价值给发挥出来,将其变成科学。
再说回我们的主题,十年前的五州有科学吗?那必然是没有的,那么对比结果是什么呢,五州又有多少新的知识?这些都是科学的功劳!
没有科学,很多知识都会断了传承,没有标准,就很难被后人学会,往往就会诞生一种情况,就算把知识给汇聚过来了,也是扔在角落里吃灰。
这种情况大家应该不陌生吧,什么家族宝库、皇宫宝库,甚至是江湖势力,大家都有学识放在角落里吃灰。
就说武功秘籍吧,我敢说每一个势力都会有这种情况,都会有些知识放在角落里吃灰,究其根本还是没有分科而学的研究,你不把这些知识进行分门别类,就不会知道它的价值,导致后来人一看,哦,这个武功秘籍放在角落里吃灰了,那就说明不是什么重要的东西,有时候甚至连看都懒得看就直接丢在一边了。
有了科学就不会出现这种情况,我们会对知识进行分门别类,只有没有价值的才会被放弃。
这个秘籍是煅体的还是走精神流的?还是走心神的,还是其他类别的武功,都会有进行标准,而对一个类别有兴趣的学生就可以进行学习。
再细化一点,这是一门煅体的功法,锻炼的是什么呢?是你的攻击力,爆发力,防御力是你的身体肌肉?是哪个部位的肌肉,这部分肌肉主要方向是什么呢?这些都是科学。
当一个学生想要学习一个知识时,他看看自己的身体,觉得我需要一个锻炼双臂的武功,这时候他就可以去找煅体的功法,再去手臂类找到锻炼手臂的功法。
这时候他又可以进行细化了,他是想要锻炼双臂的爆发力呢,还是双臂的防御力,是双臂的灵活性,还是要找双臂的战斗技巧?
有了分门别类,我们才好进行对比,没有数据传承,你来告诉我是铁砂掌强还是排云掌强?铁砂掌的攻击力怎么样?有没有数据传承啊?有没有标准?你的排云掌又有多少杀伤力?是注重外力呢?还是内力?是阴柔气劲,还是正面爆发?
这就是科学的魅力了,也是五州最珍贵的,对外输出意愿最强烈的宝贵财富。它不需要你付出钱财,甚至不需要改变你的世界观,但你一定会重视它,学习它,请记住,科学,才是改变景唐和北魏的,最强的力量,没有之一。”
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