也先突然抬头，问了一个意味深长的问题：“那么，我和我的子民，是臣服于谁？”
何暮板着的脸终于露出了表情。他抬了抬一边的眉毛，嘴角动了一下，说：“当然是明帝国皇帝——哼哼，但皇帝，将会由我指导……”
明历八十一年，正统十四年（这也将是新历史中倒数第二个封建帝王式的纪年）九月十八日清晨，瓦剌太师也先与明英宗朱祁镇会晤。也先俯首称臣，率军撤退，而朱祁镇未做追究，仍维持也先“敬顺王”的封号。
此战，双方将士阵亡共计……一百二十七人，其余都被何暮“拉”了起来。数万参战人员和城墙上近万观战的士兵和民众亲眼目睹了何暮降临的“神迹”，并很快在朝野、军中和北京城里疯狂传播开来。
而此前民间的许多传说也开始被人翻出来“印证”，各种吉兆，各种预言，各种迹象，就好像突然间有许多人早就知道何暮这个“神”就快要出现了似的……这当然是骗局的一部分，也就是当初何暮布置给东海岛屿上那个“圣君门”的任务之一。此外，江湖上应该很快就会流传一种很难入门但进步极快的修炼方法……
几天之后的天坛，何暮善意的谎言和骗局到了最后开奖的时刻。
经过那一批从土木堡回来的王公大臣的运作和几天的发酵，民间官场上对于何暮的来历已经有了一个统一的说法——天佑大明，遣使而下。扯淡吗？何暮也觉得很扯淡，但是谁让他“处心积虑，策划多年”的这一场大秀首演成功了呢？
无数双眼睛看到了那“神光”和“三昧真火”，无数具实实在在战死了的尸体活生生地站在金銮殿外的广场上等着“叩谢神恩”。铁证如山，这就是神仙下凡啊——不过这话……其实也没太大毛病。
不过没人知道，何暮为了这一手“群体复活”的神迹，一口气耗光了体内和法奥圣典里存了好多年的力量，至少大半年都恢复不到正常状态——好在也没什么敌人。
随着小太监高亢尖利的嗓音，于谦从明英宗手中接过了绢布祭文——在天坛敬谢华夏祖先的祭文。宣读前，文武百官以及外围群臣纷纷下跪，先叩“神明”，后拜皇帝……咳咳，这种感觉何暮其实不喜欢，但是为了彰显地位和威势，这头一回还是要隆重一点的……以后慢慢改吧。
“我元祖黄帝，文武圣神，功高万代，必能俯察子孙戒励之心，昭鉴子孙赓续之诚，洞彻幽微，协和人天，必于于后辈危难之际，国势衰蹶之时，以先祖之威灵，助我天下一统之宏愿，国富民强之大业……”
“赫惶我祖，生而神灵，我诚我敬，威灵降世……此则吾辈感激涕零，怵惕小心，拜谢于我始祖轩辕皇帝之陵前……”
仪式在继续。何暮正沾沾自喜地“欣赏”着自己编写的黄帝祭文——为什么是祭祀皇帝呢？这也是长远打算的一部分——无论是面对询问来历时的回答还是这次祭天祭祖的祭文，都只是一个开头。何暮的目的，是要慢慢地，循序渐进地弱化“明朝”，而逐渐强调“华夏”这个祖国概念。
不知不觉，于谦的祭文念完了。
何暮睁开眼睛，用一种诚恳崇敬的表情走上了高台——这是他凡人躯体对华夏传说先祖的真实情感，也是他神祗灵魂出于对神明真实存在的严肃认真。
神，演讲自然要脱稿，并且不用张嘴。
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