“不用，娘亲，用不到的。”何暮轻轻把“忘川”推了回去，给了一个自信的笑容，“其实不用弄得你死我活。您可知道这华夏大地能容下多少人？区区几万蛮族，不足挂齿，终归会是自家人……不过凶是凶了一点，教训教训，打怕了就是了……”
女娲收起了剑，也收起了脸上复杂的表情，严肃地说：“好，等下就说你是神君派去的使者罢。娘亲大概明白怎么回事了——不用否认，我也不会多问，但不管发生了什么，你还是暮儿，所以娘亲相信你。”
“也就是在您面前，实在不知道该怎么装作无事发生，所以也就没有刻意去隐瞒。暮儿当然永远是您的暮儿，哪怕将来……”
“好了，天机不可泄露，千言万语，有这一句就够了。”
“如果可以，我想待久一点，我想让您能活下来。”何暮想着，但只是笑了笑。
他还感觉到了别的东西。此时的他就像一朵小浪花，而周围时空的流动正变得越来越不稳定……根据他以往的经验，当长河风起浪涌，就是他要离开的时候了。
女娲长叹一口气，伸手摸了摸何暮的头说：“好了，时间紧迫对吧。我们下去吧。”
……
两个月后。
在这华夏文明刚刚形成的年代，战争，还是一个新名词。
所谓战争，是一种集体、集团、组织、派别、国家、政府互相使用暴力手段进行攻击和杀戮的行为。是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土等目的而进行的武装战斗，是人类群体间矛盾的最高表现形式。
即是说，没有政权的形成，也就没有政治，没有政治，就没有发起战争的统治者——没多久前，战争根本还不存在，那些大小部族间的争端，恐怕只能被称作械斗吧。
而随着白、青、黄、炎、黑五神称帝，各据一方，早期的国家结构就形成了。华夏战争史，可能就是从炎黄争霸开始的。
如今，华夏族第一次以一个整体团结起来，一致对外。
那些来自扶桑树下信仰巫鬼的野蛮人凶猛嗜杀，短短几个月就造成了远高于华族内斗几十上百年的死亡和破坏。蚩尤族所到之处，城镇村落化为焦土，男人尽皆战死，妇孺“不知所踪”。
按未来的眼光看，此时的华夏人算是狂野而强壮的，只是对方野蛮得更加纯粹。说起来，现在的差距还不算特别大，但华夏作为农耕文明的基调已经形成，政权建立后，随着生活渐渐安逸，体格方面也只会越来越“文明”。
几个世纪后，随着利莫里亚之战导致的诸神黄昏，凡人的时代来临。届时越来越文明的中原政权还将饱受野蛮民族一千多年的侵袭，直到何暮再次从天而降。
排除高端战力的话，其实现在，这幅痛苦面具已经开始形成了。
蚩尤人平时以部落为单位化整为零，如狼群一般四处掠夺，行踪不定，极难防范。而一旦发现华夏人集结起大股部队，就会迅速重新汇成一股——虽说整个蚩尤族只有区区几万人，但是几乎全民皆兵。他们身披兽皮骨甲，身上涂满符文，头戴狰狞面具，光气势上就胜了三分。所以，华夏人即使有两三倍的数量优势也总是打不过。
而如果五帝中有人忍不住亲自上阵，蚩尤族长“九黎君王”便会现身。他是强大的原生半神，战力强横，有驱使魔怪参战的本领，甚至能化身牛头巨兽。他手下还有八十一个部族首领为将，个个手持铜铁利器，以一当百。
五帝和九黎君王虽然都是半神，但区别很大。华夏五帝基本不是靠杀伐和战斗成神的，战力也就碾压碾压凡人——跟女娲类似，他们都是一些善于发展农业，善于治理水患，善于打猎捕鱼，善于管理部落的传奇部族首领，能成为半神主要是基于“功德”和“福祉”。
所以，五帝一出手引出大boss，情况往往就会更糟。论战斗他们根本打不过九黎君王，而蛮王既已出战，就必是个血流漂橹，尸横遍野的结果。
于是蚩尤族所向披靡，长驱直入——战场离建木下的乐园已经近在咫尺，身后的大河名曰忘川，脚下的原野人称逐鹿。
不过，何暮从多个方面认定这场上古神话中的战争就到此为止了。
此时，他正表情平静地等待着决战的开始。早已看够了世间的生灵用各种各样的方法，层出不穷的武器互相屠戮，这次呵呵，小场面而已。
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