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第257章 半圣,该隐(1 / 2)

“该隐!不可能!该隐,早就死了!哪怕后来的始祖该,也最多是该隐的转世身!”池纪才不相信他口中的话,该隐那只血蝙蝠不可能还活着!这是池纪的血脉记忆,以及一些更深层次的感觉在无时无刻提醒着池纪,该隐已经死了!

“我确实是死了,但我又活了!”该隐血色的赤瞳闪烁着寒芒和迷恋,纤细的手指在池纪胸口轻轻划过,令池纪有那么一丝丝的毛骨悚然,随着他的靠近,体内暴动该隐血脉,愈发活跃,仿佛迫不及待的呼唤着他的到来……

“复活?”池纪强行忍耐着体内血脉的复苏之痛,面对该隐问到,试图搞清楚该隐的复活之谜。

“一气化三清,三尸证道斩。”该隐缓缓吐露到几个字。却让池纪毛骨悚然。

“半圣!恶尸!”池纪突然想到了什么。

“哦,有趣,你居然知道这件事情。”该隐突然饶有兴趣地打量着池纪,对他的兴趣又多了一份。

“成仙劫,精气神对应三苦:贪嗔痴,你可明白。而成圣三难,则为斩恶尸!断罪孽缠身,斩善尸!结人间七情六欲,斩自我身,又叫斩本我!三尸斩尽,自然成圣!至于其中的弯弯曲曲,你现在也不理解不了。”该隐细心的为池纪解释到。

“那么,你是恶尸!传闻斩三尸证道的难度极大,此法名为以力证道!不过除了开天古神,就剩下第一位天道之祖成功过,剩下几位神圣都不是这种方法,而剩下几种方法,名叫寄托法,也就是借住各种先天灵宝,借助他们开天时就自带一股先天紫气之力和不灭灵光,寄托自己的三尸,斩出三尸,再各自修行,三尸本我合一,大道则成,这种方法乃是天道道祖发明之法。

佛教的过去,现在,未来三世身法也差不多是这个原理。

此外还有功德成圣法,其中最著名的就是东方娲皇功德无量成道法。

西域光明神圣信仰成道法。

西方教二圣香火成半道法。

你又是哪一种!”池纪看着面前的该隐,那宛若一叶柳眉之下的眸瞳之中,转瞬即逝一道无形的光彩。

“我哪一种都不是。我是一种全新的方法,斩出了我这具身体。汲取佛家三世法和寄托法,萃取其中的精华!

名为气血百世断因果轮回法!

成仙者。灵肉魂圆满合一,修炼至圆满。

斩出一点灵肉魂之体,将全部修为灌入其中,封印在先天之物之中不断孕育,剩下的真身则进入轮回,与它彻底斩断因果,继而周而复始,不断如此。

一直到可以斩出善恶自我三尸为止!

谁知道我当年被天问老贼抓住送入轮回,其实是故意为之,谁知道出现了点差错,居然诞生了第二意识:该。

还导致我身为该隐的那一世真身,被迫进入轮回,不断轮回!”该隐眼中充满了怒火!自己原本万无一失的转世法,原本每次转世都只会留下自己的修为和肉魂灵而已,那一点不灭真灵则为主,谁知道第二世身,身边居然有一位半圣修为,可战准圣的血神子为其护道,我这具真魂既然沦落到被迫进行一次次转生,现在血祖试炼里面的所有血影都是他一次次的转生身,不过天怜我命,终于在十几个纪元前,他战死域外,临死前斩出一具肉灵魂!放入这秘境之中,想要借此复活!

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