政学义回去了，第二天，政纪母亲那边的亲戚们，舅舅姨姨们，也从岢城县来政纪家里拜年。
这要是在往年，只有李雪梅带着政纪在年后回去见见亲戚，而自从去年走出岢城来政家过年后，一切就变了，隔三差五的，政纪的舅舅姨姨们就会下忻城来看望李雪梅，俨然忻城政家成了新的中心点。
之所以这样，其实也都心里有数，自从去年过后，政纪分配了股权，本来并不富裕的舅舅姨姨们，转眼一年间也踏入了中产家庭，再加上母亲也会时不时的接济，一年下来，政纪的二舅大舅也都买了车，虽然不贵，可是这个年头买车的，是少数。
他们也都清楚，能够有今天这个变化，和政纪家自然是脱不了干系的，人，讲究一个知恩图报，也讲究一个礼尚往来，说句俗一点的话，随着政纪越走越高，他们可以预见的将来依仗政纪的将会越来越多，提前走动熟络，也是必须的。
迎来送往，红包如雨，政纪算起来还是上学的晚辈，自然也在接受红包的行列，他也孩童心性的没有拒绝舅舅姨姨们的压岁钱，来者不拒，自己虽然不缺钱，可是这更多的是个象征意义。
政学平夫妇也准备了红包，给了外甥侄女儿们，他们的红包就大了不少，基本都是厚厚的一摞，孩子们拿到红包都开心的合不拢嘴，不过也开心不了多久，转身就被长辈以替他保管的说法收了回去。
初一到初五，政家宾客如云，白天几乎没有出门的机会，基本上是一个人走了下一个人就紧随其后的来。
五天下来，家里的礼物，摆了整整一个房间，大部分甚至都来不及看是什么。
初五，俗称破五，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态，政纪一家也终于快清净了下来。
一大早，一辆奔驰，一辆奥迪A8，一辆陆地巡洋舰三辆车组成的车队就浩浩荡荡的驶向了忻城以南的佛教圣地五台山。
车里坐着的是政纪一家人，李雪梅早就想全家人一起去五台山祈福拜佛，于是便有了此刻，政纪和父母坐在中间的车上，前后两辆车，陆巡里拉着带着的贡品和李雪梅准备的一些佛器。
这个时候，去五台的高速还没有修，所以走的是低俗盘山路，并不是很好走，蜿蜒曲折的，1o8国道。
????政纪走过这条国道,一路上风景不错。
????可是有一样不好,大车多,小车少。眼里见到的车百分之九十以上都是满载煤炭的大卡车,混凝土路面被大车压成了搓板一样的破碎路,最严重的路段,车开上去咯噔咯噔的。一路上李雪梅晕车吐了一次，整整三个小时，才上了五台山。
进山口的收费站，已经有不少车辆排队正在准备进入，想要进入五台山，外地人要交一人五十的入山费，而五台本地人则免费。
收费站的人和附近的交警也注意到了这豪华车队，整个五台地界上也没几辆，心里暗自猜测又是哪个大人物来台山祈福，他们甚至已经做好了放行的准备。
没想到，他们认为的大人物，却规规矩矩的按次序排队进入，没有什么例外，三虎交了钱，小五百块钱，看的李雪梅有些心疼。
政纪不是没有关系免费进去，甚至他一个电话，让五台县长亲自来迎接也不是什么问题，可是他本身不是喜欢招摇的人，大动干戈的让人来迎接，不如自己花点钱。
通过了关卡，车队朝着台山上驶去。
五台山是华国著名的佛教圣地，几乎每天都有无数的香客僧人拜佛来往，而这几天正是正月，所以人更多，随处可见的是寺庙和打扮各异的僧人，还有不少抱着佛教用品叫卖的妇女商贩，推销着各自的佛物，吹捧着多么的灵验。
将车子停在了停车场，政纪等人下车，他戴着黑框眼镜，穿着普通的淡黑色大衣，几乎没人认得出来。
“先去五爷庙拜拜吧，听说五爷庙很灵验”，政学平看了眼时间，走的早，现在刚刚八点多。
说起五台山的五爷庙，那是出名的灵验，五爷庙，又称五龙王殿，是坐北向南建筑，五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。
而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
也许正是因为五爷比起其他各大寺院里*肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，则远近闻名，几乎成了五台山的一张名片。
听到政学平提议，政纪点点头，走在父母的身边，他们的身后，则是三虎等人，手里抱着各式的准备要烧的贡品，还有两个人抬着一块儿匾额。