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第646章 入灭渡人(1 / 2)

羲月稳定了自身情况以后,就开始在太阴神殿静修。这一次她的收获不少,需要再好好体悟一番。不过羲月也不敢更深层次的入定和闭关,更是设定了时间,时间一到就出关。

西方大兴即将开始,她谋划了那么多,自然不能在关键时刻掉链子。原本按照羲月的想法,应该在如来入主西方这段时间看看有什么机会,再下手一次的。

可是这一次的大道韵律实在难得,此生或许就这么一次机会了,羲月实在不愿意放弃。何况如来入主西方也是板上钉钉的事,有些条件西方开的出,羲月未必开的出。而且如来入主西方乃是大势,连太清都无可奈何,她又能如何?

随着羲月的入定,星空之中陷入一片寂静,就连天庭也都安静了下来,而诸天的目光都集中在了如来身上。

如来虽然入道成佛,但依旧顶着凡人的皮囊,一步一脚印的印在西方大地之上传道。

所过之处,皆是信徒,满是慈悲和善。继阿难之后,如来又收了几位弟子。他们一直追随着如来,每日里除了救苦救难就是专研佛法,歌颂我佛。

如来的队伍是越发的庞大,最后如来劝退了除亲传弟子之外的所有,才重新上路,宣扬佛法。而奇异的是,如来所过之处,西方教的信徒也都信了如来,更是未有阻拦者。

人们说,信这个佛,信那个佛不都是佛吗,我佛如来有大智慧,大毅力,为何不信奉。

而西方教众也未有阻拦,是啊,都是佛,何必阻拦。出家人慈悲为怀,又如何当得那凡人一般,争抢不休。

就这样,如来的传道一帆风顺。渐渐的,他又回到了自己的王国。这个王国,当初羲月也是寻找多时。倒是找到过,因为是西方地界,怕打草惊蛇,没有仔细寻找,未曾想就中了太清的障眼法,竟然没有发如来的踪迹。

在王国,如来的传道更是如有神助。整个国家的人都成了最忠实的信徒。

不过后来,如来的凡身渐渐衰老,也不可避免的出现了一些问题。但总归来说,一切都是发展的很好。小乘佛教越发的壮大,吸收了更多的西方和西方教的气运。

原本西方西方教一家独大的局面,现在也变成了两足鼎立。诸天众仙无不惊讶,这区区凡人证道,竟然能和两位圣人立下的大教分庭抗礼,真的是开天辟地的第一遭。

在如来,不应该说是释迦牟尼,八十岁的时候,他的凡身已经渐渐衰老,也到了他可以褪去凡身,功德圆满的时候了。于是,在他交代完后世之后,来到拘尸那伽城外的娑罗树林,决定在这里入灭。

在两株娑罗树中间,阿难搀扶佛陀右胁而卧,还对外道须跋陀罗说法,这是最后度化的弟子,说完便寂然入定,安祥而逝。

佛陀入灭,遗体荼毗,留下舍利八斛四斗。舍利出世,当真是金光万丈,天降祥云功德。自灰烬之中,生出如来丈六金身。金光万丈,照耀九天十地,照在每一位信徒身上。

“我佛慈悲,恭贺我佛得证菩提,往生极乐。”

无数佛门弟子和平民百姓跪地叩拜。

看着诸多弟子叩首,如来嘴角含笑。慈悲万物,但是其中又有一种完成任务的轻松之意。是啊,他已经得到了西方诸多的气运,一旦他日后回归东方,那么。。。。

片刻之后,如来金身消散。诸多弟子民众又是再三叩拜,许久之后,他们才起身来。

那释迦牟尼所化的舍利子也再次回归到众人的视线之中,被啊难等弟子分成八份,为摩羯陀王阿阇世、吠舍离的离车毗族、迦毗罗卫的释迦族、阿摩罗迦波的布利族、罗摩伽摩的俱利耶族、波伐的末罗族(南末罗国)、拘尸那迦的末罗族(北末罗国)和吠多底波的婆罗门分得,各建舍利塔供养。

如来的消失并不是去了哪里,而是被准提“请”到了一处菩提林中。

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