第十一章 大结局(6)(2 / 2)

确实是骨头,人骨,根据骨头的大小程度来看,都是成人的骨头,但有一个很奇怪的现象引起了我的注意。

这些人骨中,自然也有头骨,但头骨却非常小,像是婴儿一类的头骨,和周围的成人骨节形成了鲜明的对比。一瞬间,我脑子里就脑补出一群成年人,长着小儿头的画面。

难不成这些神国遗民,脑袋都长这么小?

这时,旁边一个人拍了拍我的肩膀,并且往上指了指,示意浮上水面,由于戴着氧气面罩,我也认不出谁是谁,便随手抓了一颗小人头骨在手,打算上去看个明白。

冒出水面后,我坐在冰面上研究那个人头,其余人也挺有兴趣的,跟着围过来,到是姓许的和先生,对此并不在意,只瞟了一眼,就没再往这边看。

我将头骨倒过来,从下往里看,立刻发现这头骨和普通头骨不一样,骨头非常厚,里面的空间非常小,从内部结构和容量上来看,不像是人,更像是某种动物。

“这是祭祀者的头颅。”见我研究的起劲儿,十多分钟后,那个叫先生的便开口说了这么一句。

祭祀者的头颅?像许开熠和大祭司那样的人?可他们的头颅怎么会是这样?

不等我开口发问,那人便道:“具体为什么我也不知道,不过他们活着的时候,头颅肯定不是这样的,应该是在祭祀的过程中会有的变化。”

我觉得这个说法,实在有点儿违背常识,可眼前不对头的头颅,就在我手里握着,要否定它的存在,也不可能。想起那建筑物里面的一片白骨,我不禁道:“如果那些,都是被‘祭祀者’,那是不是意味着,在当时有很多次打开王母天宫的祭祀活动?”

那人点头,道:“可以这么说。”

我道:“那些能操控天石类力量的人,会甘心被祭祀?”

“祭祀者的身体作为媒介被消耗,但是灵魂不灭,按照道教的说法,就是元神出窍。”

我一时不知道该怎么反驳,对于身处鬼神文化时期的人来说,坚信神灵,因而做出一些我们现代人无法想象的举动,是很正常的,因此他这个说法,如果当时的人深信不疑,那么那些能掌握天石类力量的人,愿意主动被祭祀,并不是什么不可能的事。

如果许开熠真的来到这地方,被他们祭祀,岂不是也会像我手中这颗头颅一样?

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