第四十六章：御灵家族
听徐长胜说老东西只是骨骼变大，不会有其它影响，我这才放下了心。
随后我问他说：“你既然这么清楚南派御灵家族的手段，那昨晚在那屋里吹葫芦丝的人，想必就是南派御灵家族的人了吧。”
徐长胜点了点头，思考了片刻后，跟我讲起了南派御灵家族的事情。
他说御灵家族在民国初期的时候，由于战火不断，被迫分为了两派隐居山岭。
一派为徐家一脉，就是现在的北派御灵，另一派为黄埔一脉，也就是现在的南派御灵。
到了抗日时期，徐家一脉投身革命，北上抗日，至此便一直跟随解放军，南征北战，杀敌无数，立下赫赫战功。
而黄埔一脉，则是怕受战火牵连，南下归隐躲避战祸，从此不问世事，再无音讯。
一直到解放后，国家成立了安全局，徐家至此又重新竖起了御灵旗帜，并且培养了一大批的御灵师，考虑到黄埔一脉居于南方，所以徐家就自封北派御灵。
他们在加入国安局以后，屡建奇功，曾经在众多江湖朋友的协助下，一举抓获了潜藏于国内的数名日本间谍，并且消灭了两支由日本忍者组成的情报组。
也由此确立了他们在国安局的地位，被封为御灵院，与其他四院并称宗密局五院。
而黄埔一脉，在得知徐家自立门户后，他们便也在江西一带自立山头，举旗为南派御灵。
然而南派由于没有类似于国安局这样的政治背景，而且多年隐秘于深山老林，所以江湖上，说起御灵一族，就只知北派，不知南派。
徐家一直都想将南北两派御灵家族合并，共同扛起御灵这把大旗，然而多次与南派沟通都无果。
南派当时为了争夺御灵家族在江湖上的地位，甚至还给北派下了战书。
但北派认为，本是同根生，相煎何太急，所以就没有应战，但同时也放弃了合并御灵家族的念头。
然而在八十年代初的时候，一个自称为拿督统领的人，不知道因为什么原因，突然接掌了南派御灵。
此人才华纵横，在掌管南派御灵没多久的时间里，就让南派御灵名满天下。
拿督统领在接管了南派御灵后，立刻将原来的族人统治秩序打破，开始扩编南派，大量的招揽有识之士，更是不惜代价的，将御灵术传于族外人。
所以在短短半年之内，就培养出了一大批杰出的御灵师，并且将南派御灵改编为“御灵军团”。
改编后的南派御灵，由拿督统领一人掌管六大执法堂，四大罚天令，一十二路野兽营，教众有3000余人，统领群兽更是数不胜数，天上飞的，海里游的，地上跑的，大到狮子老虎，小到飞虫蝼蚁，是无所不有，无所不能。
南派的实力大增后，为了确立江湖地位，曾在台湾大闹日月教，还在南洋勇斗黑巫僧，更是在泽龙山大败缅甸武士，一时间名声四起，风头盖过了北派。
在拿督统领的统帅下，南派创造了有史以来最为辉煌的时期，也正因为如此，拿督统领成为了当时江湖上为数不多的后起之秀中，最为杰出的少年英才，名声直追皇城的十大奇人。
只可惜后来不知道发生了什么变故，拿督统领带着南派御灵投入了圣法教门下，就此将南派御灵带入了万劫不复之地。
成为了圣法教的十二堂主之一拿督统领，心性突然大变，从原来的当世豪杰，成为了一个做事狠辣，歹毒，杀人不眨眼的大魔头，完全不顾一众手下的死活，做出了很多的离经叛道之事，对于不服从他安排的教众，一律都是杀无赦。
当时有很多旧部，本来对于南派御灵投靠一个无恶不作的邪教组织就很不理解，现在他们的老大拿督统领又变的麻木不仁，已不再是他们以前所追随的老大，所以都有些心灰意冷，而且也都不愿意为圣法教卖命，便都纷纷转投北派。
还有一部分则是选择归隐山林，从此不问世事，至此之后，南派御灵便开始从辉煌走向了没落。
尤其是在当年的昆仑山一役中，圣法教和宗密局大战了三天三夜，拿督统领在这次战役中，所统帅的御灵军团，几乎是全部被灭。
其中执法堂的六大长老全部战死，一十二路野兽营也全部阵亡，就连四大罚天令，死的也只剩下了一名御灵将军和四大御灵校尉。
当时的拿督统领也是身受重伤，差点死在昆仑山，最后还是圣法教教主亲自出手，他才捡了条性命。
后来据说是为了躲避宗密局的追剿，拿督统领带着剩余的一些残兵旧部，逃到了滇南一带，至此便杳无音讯。
当年辉煌一时的南派御灵家族就此覆灭。
然而就在几年前，南派御灵当年存活下来的四大御灵校尉，又都重现江湖，并且制造了很多起的惨案。
四大御灵校尉都有各自擅长的御灵术，山兽校尉黄埔雨人，主要是统领山中猛兽，如：老虎、群狼、野猪等；
地兽校尉黄埔树人、主要统领的是爬行动物，像：蟒蛇、巨蜥、还有两栖爬行的鳄鱼等；
飞禽校尉黄埔金人主要统领的是大型的猛禽，像：老鹰、金雕、猫头鹰等；
灵虫校尉黄埔山人主要统领的是各种虫类，包括蝗虫、金蝉，白蚁等等。
徐长胜在说完这些后，点起了一支烟，眉头紧锁着叹了口气，似乎心中颇有些感概。
他抽了两口之后跟我说，如果他没猜错的话，昨晚与我们恶战的吸血蛾，便是出自四大御灵校尉之一的灵虫校尉黄埔山人之手。
黄埔山人除了能驱虫之外，还能炼制各种邪物。
他成名之前，一直都在苗疆和南洋一带活动，学了不少的蛊术和巫术，用于了御兽之术。